|
التيسير في القراءات السبع سُورَة الْوَاقِعَة
قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ {وَلَا ينزفون} بِكَسْر الزَّاي
وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {وحور عين} بخفضهما وَالْبَاقُونَ
برفعهما
ابو بكر وَحَمْزَة {عربا} باسكان الرَّاء وَالْبَاقُونَ
بضَمهَا
الاستفهامان مذكوران فِي الرَّعْد غير ان نَافِعًا
وَالْكسَائِيّ قرءا فِي الاول مِنْهُمَا بالاستفهام وَفِي
الثَّانِي بالْخبر وَالْبَاقُونَ فيهمَا بالاستفهام وهم على
اصولهم فِي التَّحْقِيق والتليين / أوءاباؤنا / قد ذكر
نَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة {شرب الهيم} بِضَم الشين
وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
ابْن كثير {نَحن قَدرنَا} بتَخْفِيف الدَّال وَالْبَاقُونَ
بتشديدها
{النشأة} قد ذكر
ابو بكر {إِنَّا لمغرمون} بهمزتين وَالْبَاقُونَ بِوَاحِدَة
مَكْسُورَة
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / بموقع / باسكان الْوَاو من غير الف
وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْوَاو والف بعْدهَا
(1/207)
سُورَة الْحَدِيد
قَرَأَ ابو عَمْرو {وَقد أَخذ} بِضَم الْهمزَة وَكسر الْخَاء
{ميثاقكم} بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْهمزَة
وَالْخَاء وَالنّصب
ابْن عَامر / وكل وعد الله / بِرَفْع اللَّام وَالْبَاقُونَ
بنصبها
/ فيضعفه لَهُ / قد ذكر
حَمْزَة / للَّذين ءامنوا انظرونا / بِقطع الْهمزَة وَفتحهَا
فِي الْحَالين وَكسر الظَّاء وَالْبَاقُونَ بالالف مَوْصُولَة
ويبتدئونها بِالضَّمِّ وَضم الظَّاء
ابْن عَامر / لَا تُؤْخَذ / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ
بِالْيَاءِ
نَافِع وَحَفْص {وَمَا نزل} مخففا وَالْبَاقُونَ مشددا
ابْن كثير وابو بكر {المصدقين والمصدقات} بتَخْفِيف الصَّاد
فيهمَا وَالْبَاقُونَ بتشديدها
ابو عَمْرو {بِمَا آتَاكُم} بِالْقصرِ وَالْبَاقُونَ بِالْمدِّ
{بالبخل} و {رضوَان} قد ذكرا
نَافِع وَابْن عَامر / فان الله الْغَنِيّ / بِغَيْر {هُوَ}
وَالْبَاقُونَ بِزِيَادَة {هُوَ}
سُورَة المجادلة
قَرَأَ عَاصِم {يظهرون} فِي الْمَوْضِعَيْنِ هُنَا وَفِي بِضَم
الْيَاء وَتَخْفِيف الظَّاء والف بعْدهَا وَكسر الْهَاء وَابْن
عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ
(1/208)
بِفَتْح الْيَاء وَالْهَاء وَتَشْديد
الظَّاء والف بعْدهَا وَالْبَاقُونَ بتَشْديد الظَّاء
وَالْهَاء وَفتح الْيَاء من غير الف
حَمْزَة / وينجون / بنُون سَاكِنة بعد الْيَاء وَضم الْجِيم
وَالْبَاقُونَ بتاء مَفْتُوحَة بَين الْيَاء وَالنُّون والف
بعد النُّون وَفتح الْجِيم
عَاصِم {فِي الْمجَالِس} بالف على الْجمع وَالْبَاقُونَ
بِغَيْر الف على التَّوْحِيد نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم
بِخِلَاف عَن ابي بكر {انشزوا فانشزوا} بِضَم الشين فيهمَا
ويبتدئون بِضَم الالف وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الشين ويبتدئون
بِكَسْر الالف وَقد قَرَأت لابي بكر من طَرِيق الصريفيني عَن
يحيى عَنهُ بِهَذَا الْوَجْه فيهمَا
فِيهَا يَاء وَاحِدَة {ورسلي إِن الله} فتحهَا نَافِع وَابْن
عَامر
سور الْحَشْر
قَرَأَ ابو عَمْرو {يخربون} مشددا وَالْبَاقُونَ مخففا {الرعب}
قد ذكر
هِشَام / كي لَا تكون / بِالتَّاءِ وروى عَنهُ بِالْيَاءِ
{دولة} بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَالنّصب
ابْن كثير وابو عَمْرو / جِدَار / بِكَسْر الْجِيم والف بعد
الدَّال وامال ابو عَمْرو فَتْحة الدَّال وَالْبَاقُونَ {جدر}
بِضَم الْجِيم وَالدَّال
و {البارئ} قد ذكر فِي الامالة
(1/209)
فِيهَا يَاء وَاحِدَة {إِنِّي أَخَاف} سكنها الْكُوفِيُّونَ
وَابْن عَامر |
