|
السبعة في القراءات سُورَة لُقْمَان
(1/511)
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة لُقْمَان
1 - اخْتلفُوا فى النصب وَالرَّفْع من قَوْله {هدى وَرَحْمَة
للمحسنين} 3
فَقَرَأَ حَمْزَة وَحده {هدى وَرَحْمَة} رفعا
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَابْن
عَامر والكسائى {هدى وَرَحْمَة} نصبا
2 - وَاخْتلفُوا فى الرّفْع وَالنّصب من قَوْله {ويتخذها هزوا}
6
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر
وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر {ويتخذها} رفعا
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم {ويتخذها}
بِالنّصب
3 - قَوْله {يَا بني لَا تشرك بِاللَّه} 13 {يَا بني إِنَّهَا
إِن تَكُ مِثْقَال حَبَّة} 16 {يَا بني أقِم الصَّلَاة} 17
قَرَأَ ابْن كثير {يَا بني لَا تشرك بِاللَّه} بوقف الْيَاء و
{يَا بني إِنَّهَا} مَكْسُورَة الْيَاء و {يَا بني أقِم
الصَّلَاة} بِفَتْح الْيَاء
هَذِه رِوَايَة ابْن أَبى بزَّة
وَأما قنبل فأقرأ فى الأولى وَالثَّالِثَة بوقف الْيَاء وفى
الْوُسْطَى بِكَسْر الْيَاء
وروى حَفْص عَن عَاصِم الثَّلَاثَة بِفَتْح الْيَاء فِيهِنَّ
وَمثله الْمفضل
(1/512)
عَن عَاصِم
وَقَرَأَ أَبُو بكر عَن عَاصِم {يَا بني} بِكَسْر الْيَاء
فِيهِنَّ وَكَذَلِكَ قَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن
عَامر وَحَمْزَة والكسائى
4 - قَوْله {إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَال حَبَّة} 16
قَرَأَ نَافِع وَحده {مِثْقَال حَبَّة} رفعا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {مِثْقَال حَبَّة} بِنصب اللَّام
5 - وَاخْتلفُوا فى إِثْبَات الْألف وإسقاطها من قَوْله {وَلَا
تصعر خدك للنَّاس} 18
فَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَابْن عَامر {وَلَا تصعر}
بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {وَلَا تصعر} بِأَلف
6 - وَاخْتلفُوا فى الْجمع والتوحيد من قَوْله {وأسبغ
عَلَيْكُم نعمه ظَاهِرَة} 20
فَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَحَفْص عَن عَاصِم {نعْمَة}
جمَاعَة
وروى على بن نصر وَعبيد بن عقيل عَن أَبى عَمْرو {نعْمَة}
وَاحِدَة و {نعْمَة} جمَاعَة
وَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى
بكر وَحَمْزَة والكسائى {نعْمَة} وَاحِدَة
7 - وَاخْتلفُوا فى رفع الرَّاء ونصبها من قَوْله {وَالْبَحْر
يمده} 27
فَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده {وَالْبَحْر} نصبا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {وَالْبَحْر يمده} رفعا
(1/513)
8 - قَوْله {كل يجْرِي إِلَى أجل مُسَمّى
وَأَن الله بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير} 29
روى عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو {بِمَا يعْملُونَ} بِالْيَاءِ لم
يَأْتِ بهَا غَيره
ياءات الْإِضَافَة
فى هَذِه السُّورَة خمس ياءات إِضَافَة لَا اخْتِلَاف فِيهِنَّ
هى {أَن اشكر لي} 14 و {إِلَيّ الْمصير} 14 و {تشرك بِي} 15 و
{أناب إِلَيّ} 15 و {إِلَيّ مرجعكم} 15
(1/514)
سُورَة السَّجْدَة
(1/515)
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة السَّجْدَة
1 - اخْتلفُوا فى تَحْرِيك اللَّام وسكونها من قَوْله {الَّذِي
أحسن كل شَيْء خلقه} 7
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر {خلقه} وساكنة
اللَّام
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى {خلقه} وبفتح
اللَّام
2 - قَوْله {وَقَالُوا أئذا ضللنا فِي الأَرْض أئنا لفي خلق
جَدِيد} 10
قَرَأَ ابْن عَامر / إِذا ضللنا / مَكْسُورَة الْألف / أءنا
لفى / بهمزتين والاستفهام وَقد بَين قبل هَذَا
3 - قَوْله {مَا أُخْفِي لَهُم} 17
قَرَأَ حَمْزَة وَحده {أُخْفِي} سَاكِنة الْيَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {أُخْفِي} بِفَتْح الْيَاء
4 - وَاخْتلفُوا فى فتح اللَّام وَكسرهَا من قَوْله {لما
صَبَرُوا} 24
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر
وَعَاصِم {لما} مُشَدّدَة مَفْتُوحَة اللَّام
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى {لما} مَكْسُورَة اللَّام خَفِيفَة
الْمِيم
ياءات الْإِضَافَة
فى هَذِه السُّورَة يَاء وَاحِدَة {حق القَوْل مني} 13 وَلَا
اخْتِلَاف فِيهَا
(1/516)
سُورَة الْأَحْزَاب
(1/517)
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْأَحْزَاب
1 - اخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله {إِن الله كَانَ
بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرا} 2
فَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده {بِمَا يعْملُونَ} بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {بِمَا تَعْمَلُونَ} بِالتَّاءِ
2 - وَاخْتلفُوا فى قَوْله {اللائي تظاهرون} 4
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع / الىء / لَيْسَ بعد الْهمزَة
يَاء
كَذَلِك قَرَأت على قنبل
وأخبرنى إِسْحَق الخزاعى عَن ابْن فليح عَن أَصْحَابه عَن ابْن
كثير {إِلَى} يكسر وَلَا يثبت الْيَاء مُخَفّفَة بِغَيْر همز
وَلَا مد فى كل الْقُرْآن وَكَذَلِكَ قَرَأَ أَبُو عَمْرو
شَبِيها بذلك
وحدثنى مُضر بن مُحَمَّد عَن ابْن أَبى بزَّة عَن أَصْحَابه
عَن ابْن كثير مثل أَبى عَمْرو بكسرة مختلسة وَلَا يهمز
وَقَالَ ابْن مخلد عَن ابْن أَبى بزَّة {إِلَى} مُشَدّدَة
مَكْسُورَة وَهُوَ غلط وَقَالَ فى سُورَة الطَّلَاق / والى
يئسن من الْمَحِيض ... والى لم يحضن / 4 مثقلة
وروى ورش عَن نَافِع مثل قِرَاءَة أَبى عَمْرو بِغَيْر همز
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى / الئى /
بياء بعد الْهَمْز
(1/518)
وَكَذَلِكَ اخْتلَافهمْ فى / الئى / فى قد
سمع المجادلة 2 وَالطَّلَاق
3 - وَاخْتلفُوا فى قَوْله {تظْهرُونَ} 4
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو {تظْهرُونَ}
بِفَتْح التَّاء والتثقيل وفى المجادلة 2 مثله غير أَن تِلْكَ
بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ عَاصِم {تظْهرُونَ} خَفِيفَة بِضَم التَّاء وبالألف
وَفتح الظَّاء
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى هَهُنَا {تظْهرُونَ} خَفِيفَة
الظَّاء بِفَتْح التَّاء وَألف بعد الظَّاء وفى المجادلة
{يظهرون} بِالْيَاءِ مُشَدّدَة الظَّاء
وقرأهما ابْن عَامر {تظْهرُونَ} مُشَدّدَة الظَّاء مَعَ ألف
وَمَعَ فتح التَّاء
4 - قَوْله {وَكَانَ الله بِمَا تَعْمَلُونَ بَصيرًا} 9
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده {بِمَا يعْملُونَ} بِالْيَاءِ
وروى أَبُو زيد وهرون وَعبيد عَن أَبى عَمْرو بِالْيَاءِ
وَالتَّاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {بِمَا تَعْمَلُونَ} بِالتَّاءِ
5 - وَاخْتلفُوا فى قَوْله {الظنونا} 10 و {الرسولا} 66 و
{السبيلا} 67
فَقَرَأَ ابْن كثير والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم بِالْألف إِذا
وقفُوا عَلَيْهِنَّ وبطرحها فى الْوَصْل وَقَرَأَ هُبَيْرَة
عَن حَفْص بِالْألف وصل أَو قطع
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَنَافِع وَابْن عَامر
بِالْألف فِيهِنَّ فى وصل أَو قطع
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة بِغَيْر ألف فى وصل وَلَا وقف
هَذِه رِوَايَة
(1/519)
اليزيدى وَعبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو
وروى عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو بِأَلف فِيهِنَّ وصل أَو قطع
وروى على بن نصر عَن أَبى عَمْرو {السبيلا} يقف عِنْدهَا
بِأَلف
وروى أَبُو زيد عَن أَبى عَمْرو {الظنونا} و {الرسولا} و
{السبيلا} يقف وَلَا يصل وَوَقفه بِالْألف
وروى عبيد عَن هرون عَن أَبى عَمْرو {السبيلا} يقف عِنْدهَا
وحدثنى الْجمال عَن الحلوانى عَن روح عَن أَحْمد بن مُوسَى عَن
أَبى عَمْرو بِالْألف فِيهِنَّ وصل أَو قطع
6 - قَوْله {لَا مقَام لكم} 13
قَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم {لَا مقَام} بِضَم الْمِيم
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {لَا مقَام} بِفَتْحِهَا وَكَذَلِكَ
أَبُو بكر عَن عَاصِم
7 - وَاخْتلفُوا فى الْمَدّ وَالْقصر فى قَوْله تَعَالَى {ثمَّ
سئلوا الْفِتْنَة لآتوها} 14 فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع
وَابْن عَامر {لآتوها} قَصِيرَة من أتيت
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى وَأَبُو عَمْرو {لآتوها}
ممدودة
وروى ابْن فليح عَن أَصْحَابه عَن ابْن كثير {لآتوها} ممدودة
وَكَذَلِكَ روى مُحَمَّد بن صَالح عَن شبْل عَن ابْن كثير
8 - وَاخْتلفُوا فى ضم الْألف وَكسرهَا من قَوْله {أُسْوَة
حَسَنَة} 21
فَقَرَأَ عَاصِم {أُسْوَة} بِضَم الْألف حَيْثُ وَقعت
(1/520)
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {أُسْوَة} بِكَسْر
الْألف حَيْثُ وَقعت
9 - وَاخْتلفُوا فى قَوْله {يُضَاعف لَهَا الْعَذَاب ضعفين} 30
فَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر / نضعف / بالنُّون وَتَشْديد
الْعين وَكسرهَا {الْعَذَاب} نصبا
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / يضعف / بِالْيَاءِ وَتَشْديد الْعين
وَفتحهَا {الْعَذَاب} رفعا
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى / يضعف لَهَا /
بِأَلف {الْعَذَاب} رفعا على مَا لم يسم فَاعله
10 - وَاخْتلفُوا فى قَوْله {وَمن يقنت مِنْكُن لله وَرَسُوله
وتعمل صَالحا نؤتها أجرهَا} 31
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر
وَعَاصِم {يقنت} بِالْيَاءِ {وتعمل} بِالتَّاءِ و {نؤتها}
بالنُّون
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى كل ذَلِك بِالْيَاءِ
وَلم يخْتَلف النَّاس فى {يقنت} أَنَّهَا بِالْيَاءِ
وَكَذَلِكَ {من يَأْتِ مِنْكُن} 30 بِالْيَاءِ بِاتِّفَاق
11 - وَاخْتلفُوا فى فتح الْقَاف وَكسرهَا من قَوْله {وَقرن
فِي بيوتكن} 33
فَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم {وَقرن} بِفَتْح الْقَاف
(1/521)
وَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن
عَامر وَحَمْزَة والكسائى {وَقرن} بِالْكَسْرِ
12 - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله {أَن يكون
لَهُم الْخيرَة من أَمرهم} 36
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو /
أَن تكون لَهُم الْخيرَة / بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى {أَن يكون لَهُم}
بِالْيَاءِ
13 - وَاخْتلفُوا فى فتح التَّاء وَكسرهَا من قَوْله {وَخَاتم
النَّبِيين} 40
فَقَرَأَ عَاصِم وَحده {وَخَاتم} بِفَتْح التَّاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {وَخَاتم} بِكَسْر التَّاء
14 - قَوْله {من قبل أَن تمَسُّوهُنَّ} 49
قَرَأَ حَمْزَة والكسائى {تمَسُّوهُنَّ} بِأَلف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {تمَسُّوهُنَّ} بِغَيْر ألف وَالتَّاء
مَفْتُوحَة
15 - قَوْله {من عدَّة تعتدونها} 49
روى ابْن أَبى بزَّة عَن ابْن كثير {تعتدونها} خَفِيفَة
الدَّال
وروى القواس عَن ابْن كثير {تعتدونها} مُشَدّدَة وَقَالَ لى
قنبل كَانَ ابْن أَبى بزَّة قد وهم فى {تعتدونها} فَكَانَ
يخففها فَقَالَ لى القواس
(1/522)
صر إِلَى أَبى الْحسن فَقل لَهُ مَا هَذِه
الْقِرَاءَة الَّتِى قرأتها لَا نعرفها فصرت إِلَيْهِ فَقَالَ
رجعت عَنْهَا
قَالَ وَقد كَانَ غلط أَيْضا فى ثَلَاثَة مَوَاضِع هَذَا
أَحدهَا {وَمَا هُوَ بميت} إِبْرَاهِيم 17 خَفِيفَة {وَإِذا
العشار عطلت} التكوير 4
16 - قَوْله {ترجي من تشَاء} 51
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم فى
رِوَايَة أَبى بكر {ترجي} مهموزا
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَنَافِع وَحَفْص عَن عَاصِم {ترجي}
غير مَهْمُوز
17 - قَوْله {لَا يحل لَك النِّسَاء} 52
كلهم قَرَأَ {لَا يحل} بِالْيَاءِ غير أَبى عَمْرو فَإِنَّهُ
قَرَأَ {لَا يحل} بِالتَّاءِ
وروى القطعى عَن مَحْبُوب عَن أَبى عَمْرو / لَا تحل /
بِالْيَاءِ
18 - قَوْله {غير ناظرين إناه} 53
حَمْزَة والكسائى يميلان النُّون من {أَنه}
وَالْبَاقُونَ يفتحونها
19 - قَوْله {إِنَّا أَطعْنَا سادتنا} 67
كلهم قرأوا {سادتنا} وَاحِدَة غير ابْن عَامر فَإِنَّهُ قَرَأَ
{سادتنا} جمَاعَة
20 - قَوْله {لعنا كَبِيرا} 68
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع وَحَمْزَة والكسائى
{لعنا كَبِيرا} بالثاء
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر {لعنا كَبِيرا} بِالْبَاء
كَذَلِك فى كتابى عَن
(1/523)
أَحْمد بن يُوسُف التغلبى عَن ابْن ذكْوَان
وَرَأَيْت فى كتاب مُوسَى ابْن مُوسَى عَن ابْن ذكْوَان عَن
ابْن عَامر بالثاء
وَقَالَ هِشَام بن عمار عَن ابْن عَامر {كثيرا} بالثاء
وَلَيْسَ فى هَذِه السُّورَة يَاء إِضَافَة
(1/524)
|
