المبسوط في القراءات العشر سورة النساء
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب
{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ} [1] مشددة
السين.
وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {تَسَاءَلُونَ بِهِ} خفيفة
السين.
2 - قرأ حمزة وحده {وَالْأَرْحَامَ} [1] بالخفض، وقرأ الباقون
{وَالْأَرْحَامَ} بالنصب.
3 - قرأ أبو جعفر وحده {فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ} [3]
بالرفع. وقرأ الباقون {فَوَاحِدَةً} بالنصب.
4 - قرأ نافع وان عامر {جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا} [5]
بغير ألف، وقرأ الباقون {قِيَامًا} بالألف.
5 - قرأ حمزة وخلف {ذُرِّيَّةً ضِعَافًا} [9] بكسر العين
قليلا، هذه رواية العجلي عنه وخلف وابن سعدان عن
(1/175)
سليم عنه، خلف في اختياره مختلف عنه. وأما
رواية خلاد وأبي عمر ورجاء وحماد بفتح العين مثل سائر القراء.
6 - قرأ ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر {وَسَيَصْلَوْنَ
سَعِيرًا} [10] بضم الياء وقرأ الباقون {وَسَيَصْلَوْنَ} بفتح
الياء.
7 - قرأ أبو جعفر ونافع {وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً} [11]
بالرفع وقرأ الباقون {وَاحِدَةً} بالنصب.
8 - قرأ حمزة والكسائي {فَلِأُمِّهِ} [11] و {فِي أُمِّهَا}
[القصص 59] و {فِي أُمِّ الْكِتَابِ} [الزخرف 4] بكسر الألف
إذا كان قبلها حرف مكسور. وقرأ حمزة وحده {فِي بُطُونِ
أُمَّهَاتِكُمْ} [النجم 32] و {فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ}
[النحل 78] بكسر الألف والميم.
وقرأ الكسائي {أُمَّهَاتِكُمْ} بكسر الألف وفتح الميم.
وقرأ الباقون بضم الألف في جميع القرآن.
9 - قرأ ابن كثير وابن عامر، وعاصم في رواية حماد ويحيى عن أبي
بكر، {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا} [11] بفتح الصاد
وكذلك الذي بعده [في آية 12] وقرأ عاصم وحده في رواية الأعشى
والبرجمي عن أبي بكر: الأول {يُوصِي} بفتح الصاد والثاني
{يُوصِي} بكسر الصاد.
وقرأ في رواية حفص الأول {يُوصِي} بكسر الصاد والثاني {يُوصِي}
بفتح الصاد.
وقرأ الباقون {يُوصِي} بكسر الصاد في الحرفين جميعا.
(1/176)
10 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {وَمَنْ
يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ} [13] {وَمَنْ
يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ
نَارًا} [14] بالنون فيهما. وقرأ الباقون {يُدْخِلْهُ} بالياء
فيهما.
11 - قرأ ابن كثير وحده {وَاللَّذَانِ} [16] مشددة النون.
وكذلك {إِنْ هَذَانِ} [طه 63] وفي الحج {هَذَانِ} [19 الحج] و
{إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ} [القصص 27] و {فَذَانِكَ
بُرْهَانَانِ} [القصص 32] و {أَرِنَا اللَّذَيْنِ} [فصلت 29]
مشددة النون في هذه الحروف.
وقرأ أبو عمر ويعقوب من ذلك حرفا واحدا بتشديد النون قوله
{فَذَانِكَ} فقط. وقرأ الباقون بتخفيف النون في جميع ذلك.
12 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ
كَرْهًا} [19] بضم الكاف وكذلك في التوبة [آية 53] {قُلْ
أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا} وفي الأحقاف [آية 15]
{حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا} بضم الكاف
فيها. وقرأ عاصم وابن عامر ويعقوب في الأحقاف {كُرْهًا} بضم
الكف في الحرفين، وهاهنا. وفي التوبة بفتح الكاف. وقرأ أبو
جعفر ونافع وأبو عمرو وابن كثير بفتح الكاف فيها كلها.
13 - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو ويعقوب {بِفَاحِشَةٍ
مُبَيِّنَةٍ} [19] بكسر الياء و {آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ} بفتح
الياء
(1/177)
حيث كان وقرأ ابن كثير، وعاصم برواية أبي
بكر، {مُبَيِّنَةٍ} و {مُبَيِّنَاتٍ} بفتح الياء حيث كان. وقرأ
ابن عامر، وعاصم برواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف
{مُبَيِّنَةٍ} و {مُبَيِّنَاتٍ} بكسر الياء فيها.
14 - قرأ الكسائي وحده {وَالْمُحْصَنَاتُ} بكسر الصاد في جميع
القرآن إلا الحرف الأول في سورة النساء وهو قوله
{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [24] فإنه بفتح الصاد.
وسائر القرآن بكسر الصاد.
وقرأ الباقون بفتح الصاد {وَالْمُحْصَنَاتُ} كل القرآن.
15 - وقرأ أبو جعفر، وعاصم برواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف
{وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} [24] بضم الألف وكسر
الحاء؛ وقرأ الباقون {وَأُحِلَّ لَكُمْ} بفتح الألف والحاء.
16 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وحفص
عن عاصم، ويعقوب {فَإِذَا أُحْصِنَّ} [25] بضم الألف وكسر
الصاد. وقرأ عاصم، برواية أبي بكر، وحمزة والكسائي وخلف
{فَإِذَا أُحْصِنَّ} بفتح الألف والصاد.
17 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب
{إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً} [29] بالرفع. وقرأ عاصم وحمزة
والكسائي وخلف {تِجَارَةً} بالنصب.
18 - قرأ أبو جعفر ونافع {وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا} [31]
(1/178)
بفتح الميم. وكذلك في سورة الحج [آية 59]
وقرأ الباقون {مُدْخَلًا} بضم الميم في السورتين.
19 - قرأ أبو جعفر وحده {بِمَا حَفِظَ اللَّهُ} [34] بالنصب؛
وقرأ الباقون {بِمَا حَفِظَ اللَّهُ} بالرفع.
20 - قرأ ابن كثير والكسائي وخلف {وَاسْأَلُوا اللَّهَ} [32] و
{فَاسْأَلُوا} بفتح السين وترك الهمز إذا كان أمرا من السؤال،
وقبله واو أو فاء في جميع القرآن. وقرأ الباقون {وَاسْأَلُوا}
و {وَاسْأَلُوا} بالهمز كل القرآن.
21 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب
{وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} [33] بالألف. وقرأ عاصم
وحمزة والكسائي وخلف {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ} بغير ألف.
22 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ
بِالْبُخْلِ} بفتح الباء والخاء وكذلك في الحديد [آية 24].
وقرأ الباقون {بالبخل} بضم الباء وسكون الخاء في السورتين.
23 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير {وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً}
[40] بالرفع. وقرأ الباقون {حَسَنَةً} بالنصب.
24 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {لَوْ تُسَوَّى} [42] بفتح
التاء وتشديد السين وقرأ حمزة والكسائي وخلف {لَوْ تُسَوَّى}
بفتح التاء وتخفيف السين. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم
ويعقوب {لَوْ تُسَوَّى} بضم التاء.
(1/179)
25 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {أَوْ
لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} [43] بغير ألف وفي سورة المائدة [آية
6] مثله.
وقرأ الباقون {أَوْ لَامَسْتُمُ} بالألف في السورتين.
26 - قرأ عبد الله بن عامر وحده {مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ
مِنْهُمْ} [66] بالنصب؛ وكذلك هو في مصاحف الشام ومصحف أنس
رحمه الله بالألف. وقرأ الباقون {إِلَّا قَلِيلٌ} بالرفع.
27 - قرأ ابن كثير، وعاصم في رواية حفص والبرجمي عن أبي بكر،
ويعقوب {كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ} [73] بالتاء؛ وقرأ
الباقون {يَكُنْ} بالياء.
28 - قرأ أبو جعفر وابن كثير وحمزة والكسائي وخلف {وَلَا
يُظْلَمُونَ فَتِيلًا} [77] بالياء. وقرأ نافع وأبو عمرو وابن
عامر وعاصم ويعقوب {وَلَا تُظْلَمُونَ} بالتاء.
29 - قرأ يعقوب وحده {حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ} [90] بالنصب. وقرأ
الباقون {حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ} بالتاء ساكنة.
30 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {فَتَبَيَّنُوا} [94] بالثاء من
التثبت وكذلك الذي بعده، وفي الحجرات [آية 6] مثله. وقرأ
الباقون {فَتَبَيَّنُوا} بالباء والنون في السورتين.
31 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر وحمزة وخلف {وَلَا
تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ} [94] بغير
ألف.
(1/180)
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم والكسائي
ويعقوب {السَّلَامَ} بالألف.
32 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر والكسائي وخلف {غَيْرُ
أُولِي الضَّرَرِ} [95] بالنصب.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب {غَيْرُ} بالرفع.
33 - قرأ أبو عمرو وحمزة، والكسائي في رواية قتيبة، وخلف
{فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ} [114] بالياء. وقرأ الباقون {نُؤْتِيهِ}
بالنون.
34 - قرأ أبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو وعاصم - برواية أبي بكر
- ويعقوب {فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا
يُظْلَمُونَ نَقِيرًا} [124] بضم الياء وفتح الخاء. وكذلك في
سورة مريم [آية 60] {فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا
يُظْلَمُونَ شَيْئًا} وفي حم المؤمن [آية 40] {فَأُولَئِكَ
يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ}.
وقرأ نافع وابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم - برواية حفص - وخلف
{يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ} بفتح الياء وضم الخاء في جميع ذلك.
35 - قرأ حمزة والكسائي وخلف ورويس عن يعقوب {وَمَنْ أَصْدَقُ
مِنَ اللَّهِ قِيلًا} [122] باشمام الزاي الصاد، وكذلك كل صاد
ساكنة بعدها دال نحو {قَصْدُ السَّبِيلِ}
(1/181)
[النحل 9] و {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ}
[الحجر 94] {حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ} [القصص 23] و
{يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا} [الزلزلة 6] و {سَنَجْزِي
الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا} [الأنعام 157] وأشباه
ذلك، فإنهم يشمون الصاد الزاي فيها كل القرآن. وقرأ الباقون
بالصاد الصافية.
36 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب
{أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا} [128] بالألف بتشديد الصاد.
وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {أَنْ يُصْلِحَا} خفيف بغير
ألف.
37 - قرأ ابن عامر وحمزة {وَإِنْ تَلْوُوا} [135] بضم اللام
وسكون الواو وقرأ الباقون {وَإِنْ تَلْوُوا} ساكنة اللام
مضمومة الواو.
38 - وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر {وَالْكِتَابِ الَّذِي
نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ
قَبْلُ} [136] بضم النون والألف وكسر الزاي فيهما.
وقرأ الباقون {نَزَّلَ} و {أَنْزَلَ} بفتح النون والألف
والزاي.
39 - قرأ عاصم ويعقوب {وَقَدْ نَزَّلَ} [140] بفتح النون
والزاي، وقرأ الباقون بضم النون وكسر الزاي.
40 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وعاصم
في رواية الأعشى والبرجمي عن أبي بكر،
(1/182)
ويعقوب {فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ} [145]
بفتح الراء وقرأ عاصم في سائر الراويات وحمزة والكسائي وخلف
{فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ} ساكنة الراء.
41 - قرأ عاصم في رواية حفص {أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ}
[152] بالياء وقرأ الباقون {نُؤْتِيهِمْ} بالنون.
42 - قر أبو جعفر، ونافع - في رواية إسماعيل وقالون -
{وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ} [154] ساكنة
العين مشددة الدال.
وقرأ نافع في رواية ورش وحده {لَا تَعْدُوا} بفتح العين وتشديد
الدال. وقرأ الباقون {لَا تَعْدُوا} ساكنة العين خفيفة الدال.
43 - قرأ حمزة وخلف وقتيبة {أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا
عَظِيمًا} [162] بالياء. وقرأ الباقون {سَنُؤْتِيهِمْ} بالنون.
44 - قرأ حمزة وخلف {وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} [163] و
{الزَّبُورِ} بضم الزاي في جميع القرآن، وقرأ الباقون بفتح
الزاي. والله أعلم.
(1/183)
|