(1/207)

[25] بفتح التاء وضم الراء، وكذلك في الروم {بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} وفي الزخرف {بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} بفتح التاء فيها أيضا. وفي الجاثية {فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا} بفتح الياء. وقرأ ابن عامر هاهنا وفي الزخرف بفتح التاء. وفي الجاثية والروم بضم التاء والياء.
وقرأ يعقوب هاهنا {تُخْرَجُونَ} بفتح التاء فقط، والباقي بضم التاء والياء وقرأ الباقون جميع ذلك بضم التاء والياء.
4 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر والكسائي {وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى} [26] نصب. وقرأ الباقون {وَلِبَاسُ} بالرفع.
5 - قرأ نافع وحده {قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الحيوة الدُّنْيَا خَالِصَةً} [32] رفع وقرا الباقون {خَالِصَةً} بالنصب.
6 - قرأ عاصم في رواية أبي بكر {قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا يعلمون} [38] بالياء. وقرأ الباقون بالتاء.
7 - قرأ أبو عمرو {لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ} [40] خفيفة التاء. وقرأ حمزة والكسائي وخلف {لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ} بالياء خفيف. وقرأ الباقون {لَا تُفَتَّحُ} بالتاء مشددة.
8 - قرأ ابن عامر وحده {وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ} [43] بغير واو، وقرأ الباقون {وَمَا كُنَّا} بالواو.