المبسوط في القراءات العشر

سورة الأنفال
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ أبو جعفر ونافع ويعقوب {بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ} [9] بفتح الدال. وقرأ الباقون بكسر الدال.
2 - قرأ أبو جعفر ونافع {إِذْ يُغَشِّيكُمُ} [11] بضم الياء وسكون الغين وتخفيف الشين {النُّعَاسَ} [11] بالنصب.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو {إِذْ يُغَشِّيكُمُ} بالألف وفتح الياء والشين {النُّعَاسَ} بالرفع.
وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف {إِذْ يُغَشِّيكُمُ} بضم الياء وبفتح الغين وتشديد الشين {النُّعَاسَ} بالنصب.
3 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وروح عن يعقوب {وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ} [18] بفتح الواو وتشديد الهاء {كَيْدِ} بالنصب. وقرأ حفص عن عاصم

(1/220)


{مُوهِنُ} بالتخفيف غير منون {كَيْدِ} بالخفض على الإضافة. وقرأ ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف وزيد ورويس عن يعقوب {مُوهِنُ} بالتخفيف والتنوين {كَيْدِ} بالنصب.
4 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر، وحفص عن عاصم، {وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} [19] بفتح الألف. وقرأ الباقون {وَأَنَّ اللَّهَ} بكسر الألف.
5 - قرأ يعقوب وحده {فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [39] وهذه قراءة استاذه سلام وغيره. وقرأ الباقون {بِمَا يَعْمَلُونَ} بالياء.
6 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى} [42] بكسر العين فيهما؛ وقرأ الباقون {بِالْعُدْوَةِ} بضم العين فيهما.
7 - قرأ ابن عامر وحده {إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ} [50] بالتاء وقرأ الباقون {إِذْ يَتَوَفَّى} بالياء.
8 - قرأ أبو جعفر وابن عامر وحمزة، وحفص عن عاصم، {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ} [59] بالياء وقرأ الباقون {وَلَا تَحْسَبَنَّ} بالتاء.

(1/221)


9 - قرأ ابن عامر وحده {إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ} [59] بفتح الألف.
وقرأ الباقون {إِنَّهُمْ} بكسر الألف.
10 - قرأ يعقوب برواية رويس {تُرْهِبُونَ بِهِ} [60] بفتح الراء وتشديد الهاء.
وقرأ الباقون {تُرْهِبُونَ} بالتخفيف.
11 - قرأ عاصم برواية أبي بكر {وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ} [61] بكسر السين وقرأ الباقون {لِلسَّلْمِ} بفتح السين.
12 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر {وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ} [65] {فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ} [66] كلاهما بالتاء. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ} {ففَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ} بالياء فيهما جميعا. وقرأ أبو عمرو ويعقوب {وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ} بالياء {فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ} بالتاء.
13 - قرأ أبو جعفر وحده {وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًاء} [66] بضم الضاد وفتح العين والمد والهمز على جمع ضعيف. وقرأ عاصم وحمزة وخلف {وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا} بفتح الضاد.
وقرأ عاصم وحمزة في الروم [آية 54] {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً} كلها بفتح بفتح الضاد وخالفهم خلف في الروم.

(1/222)


وقرأ الباقون {ضَعْفٍ} و {مِنْ ضَعْفٍ} بضم الضاد في جميع ذلك. وخالف حفص عاصما في هذا الحرف فقرأ بضم الضاد. وروي لنا عنه أنه قال: ما خالفت عاصماً في شيء من القرآن إلا في هذا الحرف لما روي عن عطية العوفي أنه قال: قرأت على ابن عمر رضي الله عنه {الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً} فقرأها ابن عمر {خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} و {مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ} بالضم فيها؛ ثم قال: قرأت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما قرأت علي، فأخذها علي كما أخذتها عليك.
14 - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو ويعقوب {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ} [67] بالتاء. وقرأ الباقون بالياء.
15 - قرأ أبو جعفر وحده {أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى} [67] بالألف وقرأ أبو عمرو {مِنَ الْأَسْرَى} [70]

(1/223)


بالألف. وقرأ الباقون {لَهُ أَسْرَى} و {مِنَ الْأَسْرَى} بغير الف فيهما.
16 - قرأ حمزة وحده {مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ} [72] بكسر الواو. وقرأ الباقون {مِنْ وَلَايَتِهِمْ} بفتح الواو.
فتح الياءات
فتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو {إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ} [48] واسكنهما الأخرون.

(1/224)