المبسوط في القراءات العشر سورة التوبة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ يعقوب برواية روح وزيد {أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} [3] بالنصب مثل قراءة الحسن. وقرأ
الباقون {وَرَسُولُهُ} بالرفع.
2 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {أَئِمَّةَ
الْكُفْرِ} [12] بهمزة واحدة غير ممدودة.
وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {أَئِمَّةَ} بهمزتين.
3 - قرأ ابن عامر وحده {إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ} [12]
بكسر الألف. وقرأ الباقون {لَا أَيْمَانَ لَهُمْ} [92] بفتح
الألف.
(1/225)
4 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {أَنْ
يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ} [17] بغير ألف على واحد. وقرأ
الباقون {مَسَاجِدَ اللَّهِ} على الجمع.
5 - قرأ عاصم في رواية أبي بكر {وَعَشِيرَتُكُمْ} [24] بالألف.
وقرأ الباقون {وَعَشِيرَتُكُمْ} بغير ألف.
6 - قرأ عاصم والكسائي ويعقوب {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ
ابْنُ} [30] بالتنوين. وقرأ الباقون {عُزَيْرٌ} بغير تنوين.
7 - قرأ عاصم {يُضَاهِئُونَ} [30] بالهمز وكسر الهاء. وقرأ
الباقون بضم الهاء بغير همز.
8 - قرأ أبو جعفر وحده {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ
اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا} [36] ساكنة العين. وكذلك في
يوسف [آية 4] {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} وفي
المدثر [آية 30] {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} كلها باسكان
العين. وقرأ الباقون بفتح العين فيها.
9 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو، وأبو
بكر عن عاصم، وروح وزيد عن يعقوب، {إِنَّمَا النَّسِيءُ
زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ} [37] بفتح
الياء وكسر الضاد. وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم وخلف
{يُضَلُّ} بضم الياء وفتح الضاد.
(1/226)
وروى أوقية عن اليزيدي عن أبي عمرو، ورويس
عن يعقوب {يُضَلُّ بِهِ} بضم الياء وكسر الضاد مثل قراءة الحسن
وأبي عبد الرحمن بن أبي إسحاق وغيرهم.
10 - قرأ يعقوب وحده {وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا}
[40] بالنصب. وقرأ الباقون بالرفع.
11 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ
نَفَقَاتُهُمْ} [54] بالياء. وقرأ الباقون {أَنْ تُقْبَلَ
مِنْهُمْ} بالتاء.
12 - قرأ يعقوب {أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا} [57] بفتح
الميم وسكون الدال مثل قراءة الحسن وابن أبي إسحاق وغيرهم.
وقرأ الباقون {مُدَّخَلًا} بضم الميم وتشديد الدال.
13 - قرأ يعقوب {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ} [58] بضم الميم؛
وكذلك {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ} [79] وفي الحجرات [آية 11]
{وَلَا تَلْمِزُوا} كل ذلك بضم الميم، وهو قراءة الحسن وأبي
عبد الرحمن ومجاهد وغيرهم. وقرأ الباقون بكسر الميم فيها.
14 - قرأ عاصم في رواية الأعشى والبرجمي عن أبي بكر {قُلْ
أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ} [61] بالرفع والتنوين فيهما؛ وهو قراءة
الحسن وقتادة والأشهب وعيسى بن عمر وطلحة وعمرو ابن عبيد
وغيرهم. وقرأ الباقون {قُلْ أُذُنُ} غير منون {خَيْرٍ لَكُمْ}
بالخفض على الإضافة. وقرأ نافع {أُذُنُ} ساكنة الذال كل القرآن
وقد ذكرته.
15 - قرأ حمزة وحده {وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا} [61]
بالخفض. وقرأ الباقون {وَرَحْمَةٌ} بالرفع.
(1/227)
16 - قرأ عاصم {إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ
مِنْكُمْ} [66] بالنون {نُعَذِّبْ} بالنون أيضا {طَائِفَةٍ}
بالنصب. وقرأ الباقون {يَعْفُ} بالياء مضمومة {تُعَذِّبَ} بضم
التاء {طَائِفَةٍ} بالرفع.
17 - قرأ الكسائي في رواية قتيبة وحده ويعقوب {وَجَاءَ
الْمُعَذِّرُونَ} [90] ساكنة العين خفيفة الذال وهو قراءة ابن
عباس وجماعة؛ وقرأ الباقون {الْمُعَذِّرُونَ} بفتح العين
وتشديد الذال.
18 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو {عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ}
[98] بضم السين وفي الفتح [آية 6] مثله. وقرأ الباقون بفتح
السين في السورتين.
19 - قرأ نافع في رواية ورش وإسماعيل {أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ
لَهُمْ} [99] بضم الراء؛ وقرأ الباقون {قُرْبَةٌ لَهُمْ} ساكنة
الراء.
20 - قرأ يعقوب {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ
الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ} [100] بالرفع وهو قراءة الحسن
وقتادة وجماعة. وقرأ الباقون {وَالْأَنْصَارِ} بالخفض.
21 - قرأ ابن كثير وحده {وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي
تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ} [100] بزيادة {مِنَ} وكذلك [هي] في
مصاحف مكة. وقرأ الباقون {تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ}
بغير {مِنَ} وعليه سائر المصاحف.
22 - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف {إِنَّ صَلَاتَكَ
سَكَنٌ لَهُمْ} [103] بغير واو وفتح التاء؛
(1/228)
وكذلك في سورة هود [آية 87] {أَصَلَاتُكَ
تَأْمُرُكَ} على واحدة في السورتين إلا أن التي في هود برفع
التاء. وقرأ الباقون {ان صلواتك} بالواو وكسر التاء، وفي هود
{اصلواتك} بالواو أيضا، على الجمع فيهما.
23 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا
مَسْجِدًا} [107] بغير واو. وقرأ الباقون {وَالَّذِينَ}
بالواو.
24 - قرأ أبو جعفر ونافع، وحفص عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف
{وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ} [106] بغير همز.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، ويعقوب
{مرجئون} بالهمز.
25 - قرأ نافع وابن عامر {أَفَمَنْ أَسَّسَ} [109] بضم الألف
وكسر السين {بُنْيَانَهُ} [109] بالرفع وكذلك {أَمْ مَنْ
أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} [109] مثله. وقرأ الباقون {أَفَمَنْ
أَسَّسَ} بفتح الألف والسين {بُنْيَانَهُ} بالنصب {أَمْ مَنْ
أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} مثله.
26 - قرأ ابن عامر، وحماد ويحيى عن أبي بكر، وحمزة وخلف {عَلَى
شَفَا جُرُفٍ هَارٍ} [109] ساكنة الراء. وقرأ الباقون {جُرُفٍ}
بضم الراء والجيم.
(1/229)
27 - وقرأ يعقوب {إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ}
[110] خفيفة اللام. وهو قراءة الحسن والجحدري وأبي رجاء وقتادة
وجماعة. وقرأ الباقون {إِلَّا} مشددة.
28 - قرأ أبو جعفر وابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة ورويس عن
يعقوب {أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} [110] بفتح التاء. وقرأ
نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر عن عاصم والكسائي وخلف وزيد
عن يعقوب {تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} بضم التاء وفتح القاف. وقرأ
يعقوب برواية روح {إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} بضم
التاء وسكون القاف.
29 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {فَيَقْتُلُونَ} [111] بضم الياء
{وَيَقْتُلُونَ} بفتح اليا.
وقرأ الباقون {فَيَقْتُلُونَ} بفتح الياء {وَيَقْتُلُونَ} بضم
الياء.
30 - قرأ حمزة، وحفص عن عاصم، {مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ}
[117] بالياء وقرأ الباقون {تزيغ} بالتاء.
31 - قرأ حمزة ويعقوب {أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ
يُفْتَنُونَ} [126] بالتاء وقرأ الباقون {أَوَلَا يَرَوْنَ}
بالياء.
فتح الياءات
فتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وحفص عن
عاصم، {لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا} [83] وفتح حفص عن عاصم
{مَعِيَ عَدُوًّا} [83] والباقون لا يفتحون. والله أعلم.
(1/230)
|