(1/231)

3 - قرأ أبو جعفر وحده {وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ} [4] بفتح الألف وقرأ الباقون {إِنَّهُ يَبْدَأُ} بكسر الألف.
4 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب، وعاصم برواية حفص، وحمزة برواية العجلي {يُفَصِّلُ الْآيَاتِ} [5] بالياء، وقرأ الباقون {نُفَصِّلُ} بالنون.
5 - قرأ ابن عامر ويعقوب {لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ} [11] بفتح القاف والضاد {أَجَلُهُمْ} [11] بالنصب. وقرأ الباقون {لَقُضِيَ} بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء {أَجَلُهُمْ} بالرفع.
6 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [18] بالتاء، ومثله في أول النحل موضعين وفي الروم [الآية 40] {وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} كله بالتاء. وقرأ الباقون كل ذلك بالياء.
7 - قرأ ابن كثير فيما روى لنا النقاش عن أبي ربيعة عن البزي: {وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ} [16] بغير ألف، ولم يوافقه عليه أحد ممن لقيت، على أنه منصوص في كتاب أبي ربيعة. وقرأنا على غيره في رواية البزي وغيره {وَلَا أَدْرَاكُمْ} بالألف مثل جميع القراء، والله أعلم بجميع ذلك.
8 - قرأ يعقوب في رواية زيد وروح {إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ} [21] بالياء، وهو قراءة الحسن ومجاهد وجماعة. وقال خارجة: رجع أبو عمرو إلى {يَمْكُرُونَ} بالياء، وروي عنه