|
المبسوط في القراءات العشر سورة هود عليه
السلام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وابن كثير والكسائي ويعقوب وخلف
{إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ} [25] بفتح الألف، وقرأ نافع
وابن عامر وعاصم وحمزة {إِنِّي لَكُمْ} بكسر الألف.
2 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ
مُبِينٌ} [7] بالألف. وقرأ الباقون {سِحْرٌ مُبِينٌ}. بغير
ألف.
3 - قرأ أبو عمرو ونصير عن الكسائي {بَادِيَ الرَّأْيِ} [27]
بالهمز. وقرأ الباقون {بَادِيَ} بغير همز.
4 - قرأ عاصم في رواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف {فَعُمِّيَتْ
عَلَيْكُمْ} [28] بضم العين وتشديد الميم. وقرأ الباقون
{فَعُمِّيَتْ} بفتح العين وتخفيف الميم.
(1/238)
5 - قرأ حفص عن عاصم {قُلْنَا احْمِلْ
فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ} [40] وفي سورة قد
أفلح مثله. وقرأ الباقون {مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ} غير منون في
السورتين.
6 - قرأ عاصم في رواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف {بِسْمِ
اللَّهِ مَجْرَاهَا} [41] بفتح الميم وكسر الراء على الإمالة.
وقرأ الباقون {مَجْرَاهَا} بضم الميم. ولم يختلفوا في ضم الميم
[من] {وَمُرْسَاهَا} [41].
7 - قرأ عاصم {يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا} [42] بفتح الياء.
وقرا الباقون {يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا} بكسر الياء. وقرأ
حفص عن عاصم {يَا بُنَيَّ} بفتح الياء في جميع القرآن. وأبو
بكر لا يفتح غير هذا واختلف عن ابن كثير في سورة لقمان وسنذكره
هناك بمشيئة الله وعونه.
8 - قرأ الكسائي ويعقوب {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} [46]
بالنصب. وقرأ الباقون {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} بالرفع.
9 - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية ورش وإسماعيل، {فَلَا
تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ} [46] مشددة النون مثبتة الياء
(1/239)
وقرأ ابن عامر، وقالون عن نافع {فَلَا
تَسْأَلْنِ} مشددة النون مكسورة من غير ياء.
وقرأ ابن كثير {فَلَا تَسْأَلْنِ} مشددة مفتوحة [النون].
قرأ أبو عمرو ويعقوب {فَلَا تَسْأَلْنِ} خفيفة النون مثبتة
الياء. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {فَلَا تَسْأَلْنِ}
خفيفة النون محذوفة الياء.
10 - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية ورش وقالون، والكسائي ومحمد
بن حبيب الشموني ومحمد بن عبد الله القلا عن الأعشى عن أبي بكر
والبرجمي عن أبي بكر أيضا {وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} [66] وفي
المعارج [آية 11] {مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ} بفتح الميم فيهما،
وقرأ الباقون، وإسماعيل عن نافع، ومحمد بن غالب عن الأعشى
{خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} و {عَذَابِ يَوْمِئِذٍ} بكسر الميم فيهما.
وقوله {فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ} نذكره في سورة النمل [آية 89]. إن
شاء الله.
11 - قرأ حمزة، وحفص عن عاصم، ويعقوب {أَلَا إِنَّ ثَمُودَ}
[68] غير منون في جميع القرآن. وقرأ الباقون {ثَمُودَا}
بالتنوين هاهنا وفي الفرقان [آية 38] والعنكبوت [آية 38]
والنجم [آية 51] لأنه مكتوب في هذه المواضع بالألف أبو بكر عن
عاصم في: {وَالنَّجْمِ} {وَثَمُودَ} لا ينونه وينون الباقي
وروى عنه البرجمي ومحمد بن غالب عن الأعشى في والنجم بالتنوين
أيضا.
(1/240)
12 - وقرأ الكسائي وحده هاهنا {أَلَا
بُعْدًا لِثَمُودَ} [68] بالخفض والتنوين. وقرأ الباقون
{لِثَمُودَ} بالفتح غير منون.
13 - قرأ حمزة والكسائي {قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ} [69]
بكسر السين وسكون اللام وفي الذاريات [آية 25] مثله. وقرأ
الباقون {قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ} بالألف وفتح السين
في السورتين.
14 - قرأ ابن عامر وحمزة وحفص عن عاصم {وَمِنْ وَرَاءِ
إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} [71] بالنصب. وقرأ الباقون {يَعْقُوبَ}
بالرفع.
15 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير {فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ} [81]
موصولة الألف. وكذلك {أَنْ أَسْرِ} بكسر النون ووصل الألف.
وقرأ الباقون {فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ} و {أَنْ أَسْرِ} بقطع
الألف فيهما.
16 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو {وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ
أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ} [81] بالرفع. وقرأ الباقون {إِلَّا
امْرَأَتَكَ} بالنصب.
{أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ} [87] ذكرته في سورة التوبة.
17 - قرأ يعقوب وحده {وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ
مَعْدُودٍ} [104] بالياء. وقرأ الباقون {وَمَا نُؤَخِّرُهُ}
بالنون.
18 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو والكسائي
(1/241)
ويعقوب {يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ}
[105] باثبات الياء. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وخلف {يَوْمَ
يَأْتِ} بحذف الياء.
19 - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو، ونافع برواية إسماعيل، {وَلَا
تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي} [78] بإثبات الياء. وقرأ الباقون
{وَلَا تُخْزُونِ} بحذف الياء.
20 - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف {وَأَمَّا
الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ} [108] بضم السين. وقرأ
الباقون {سُعِدُوا} بفتح السين.
21 - قرأ أبو جعفر وابن عامر وحمزة، وحفص عن عاصم، {وَإِنَّ
كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ} [111] مشددتين.
وقرأ أبو عمرو والكسائي وخلف ويعقوب {وَإِنَّ كُلًّا} مشددة
{لَمَّا} خفيفة
وقرأ ابن كثير ونافع {وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا} خفيفتين.
وقرأ عاصم في رواية أبي بكر {وَإِنَّ كُلًّا} خفيفة {لَمَّا}
مشددة الميم.
22 - قرأ أبو جعفر وحده {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [114] بضم
اللام. وقرأ الباقون {وَزُلَفًا} بفتح اللام.
23 - قرأ نافع، وحفص عن عاصم، {وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ
كُلُّهُ} [123] بضم الياء وفتح الجيم. وقرأ الباقون {يُرْجَعُ
الْأَمْرُ} بفتح الياء وكسر الجيم.
(1/242)
24 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر، وحفص
عن عاصم، ويعقوب {وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}
[123] بالتاء. [و] قرأ ابن كثير وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم،
وحمزة والكسائي وخلف {عَمَّا يَعْمَلُونَ} بالياء وفي آخر
النمل [آية 93 والأخيرة] مثله.
فتح الياءات
فتح أبو جعفر ونافع وأبو عمرو من الياءات {إِنِّي أَخَافُ}
{عَنِّي إِنَّهُ} [10] {وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ} [29] {إِنْ
أَجْرِيَ إِلَّا} [29 و51] {إِنِّي إِذًا} [31] {وَلَا
يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ} [34] {إِنِّي أَعِظُكَ}
[46] {إِنِّي أَعُوذُ} [47] {فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ} [78]
{إِنِّي أَرَاكُمْ} [84] {تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ} [88]
{شِقَاقِي أَنْ} [89] {أَرَهْطِي أَعَزُّ} [92]. وفتح أبو جعفر
ونافع أيضا {إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ} [54] {فَطَرَنِي
أَفَلَا} [51]. فتح ابن كثير {إِنِّي أَخَافُ} [3 و25 و84].
{إِنِّي أَعِظُكَ} {إِنِّي أَعُوذُ} {إِنِّي أَرَاكُمْ}
{شِقَاقِي أَنْ} و {أَرَهْطِي} وفي رواية البزي {وَلَكِنِّي
أَرَاكُمْ} و {فَطَرَنِي أَفَلَا}. وفتح ابن عامر {وَمَا
تَوْفِيقِي} و {أَرَهْطِي أَعَزُّ} {أَجْرِيَ إِلَّا}. وفتح
حفص عن عاصم {إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا} في جميع القرآن.
الباقون لا يفتحون منها شيئا والله أعلم.
(1/243)
|
