المبسوط في القراءات العشر سورة الشورى [عسق]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ ابن كثير وحده {كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ} [3] بفتح
الحاء وقرأ الباقون {يُوحِي} بكسر الحاء.
2 - قرا حمزة والكسائي وحفص عن عاصم، وخلف {وَيَعْلَمُ مَا
تَفْعَلُونَ} [25] بالتاء. وقرأ الباقون {يَفْعَلُونَ} بالياء.
3 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ
مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [30] بغير فاء. وكذلك
في مصاحفهم.
وقرأ الباقون {فَبِمَا كَسَبَتْ} بالفاء.
4 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {وَيَعْلَمَ الَّذِينَ
يُجَادِلُونَ} [35] بالرفع. وقرأ الباقون {وَيَعْلَمَ} بالنصب.
(1/395)
5 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {وَالَّذِينَ
يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ} [37] بغير ألف وكسر الباء
على واحدة وفي سورة "النجم" [آية 32] مثله. وقرأ الباقون
{كَبَائِرَ الْإِثْمِ} بالألف والمد والهمز، على الجمع في
السورتين.
6 - قرأ نافع وحده {أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا} [51] بالرفع
{فَيُوحِيَ} بالإسكان. وقرأ الباقون {أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا
فَيُوحِيَ} [51] بالنصب فيهما.
7 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {وَمِنْ
آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ} باثبات الياء: ابن كثير
ويعقوب في الوصل والوقف. والآخرون في الوصل دون الوقف.
وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {الْجَوَارِ} بحذف
الياء في الوصل والوقف.
(1/396)
سورة الزخرف
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ أبو جعفر ونافع وحمزة والكسائي وخلف {أَفَنَضْرِبُ
عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا
مُسْرِفِينَ} [5] بكسر الألف. وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو
عمرو وعاصم ويعقوب {أَنْ كُنْتُمْ} بفتح الألف.
2 - قرأ أبو جعفر وحده {فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا}
[11] مشددة الياء كل القرآن وقد ذكرته.
3 - وقرأ أيضا {وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا} [15]
مشددة الزاي غير مهموز كل القرآن وقد ذكرته في سورة "البقرة".
4 - قرأ حمزة والكسائ وحفص عن عاصم، وخلف {أَوَمَنْ يُنَشَّأُ}
[18] بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين. وقرأ الباقون
{أَوَمَنْ يُنَشَّأُ} بفتح الياء وسكون النون وتخفيف الشين.
(1/397)
5 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن
عامر ويعقوب {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ
عِبَادُ الرَّحْمَنِ} [19] بالنون.
وقرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {عِبَادُ
الرَّحْمَنِ} بالباء والألف، جمع عبد.
6 - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية قالون، {أَشَهِدُوا
خَلْقَهُمْ} [19] بهمزة واحدة ممدودة. وفي رواية ورش وإسماعيل
غير ممدودة والشين ساكنة. وقرأ الباقون {أَشَهِدُوا} بفتح
الألف والشين.
7 - قرأ ابن عامر، وحفص عن عاصم، {قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ}
[24] بالألف على الخبر وقرأ الباقون {قُلْ} على الأمر.
8 - قرأ أبو جعفر {أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ} [24] بالنون والألف.
وقرأ الباقون {جِئْتُكُمْ} بالتاء.
9 - قرأ أبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو {لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا
مِنْ فِضَّةٍ} [33] بفتح السين وسكون القاف. وقرأ الباقون
{سُقُفًا} بضم السين والقاف.
10 - قرأ عاصم وحمزة {وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا} [35] مشددة
الميم، وقرأ البقون {لَمَّا} خفيفة الميم.
(1/398)
11 - قرأ عاصم في رواية حماد، ويعقوب
{وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ} [36]
بالياء، وكذلك ذكره أو حاتم والأعشى والأعمش لعاصم بالياء
أيضا. وقرأ الباقون {نُقَيِّضْ} بالنون.
12 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر، وأبو بكر عن
عاصم، {حَتَّى إِذَا جَاءَنَا} [38] بالألف بعد الهمزة، على
اثنين. وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي، وحفص عن عاصم ويعقوب
{إِذَا جَاءَنَا} على واحدة.
13 - قرأ حفص عن عاصم، ويعقوب {أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ} [53]
بغير ألف وسكون السين. وقرأ الباقون {أَسْوِرَةٌ} بالألف.
14 - قرأ حمزة والكسائي {فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا} [56] بضم
السين واللام. وقرأ الباقون {سَلَفًا} بفتح السين واللام.
15 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر والكسائي وخلف، والأعشى
والبرجمي عن أبي بكر {إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} بضم
الصاد.
قرأ ابن كثير وأبو عمرو، وعاصم برواية حماد وحفص، ويحيى عن أبي
بكر، وحمزة ويعقوب {يَصِدُّونَ} بكسر الصاد.
16 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر، وحفص عن عاصم، {وَفِيهَا
مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ} [71] بزيادة الهاء في آخره. وقرأ
الباقون {مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ} بغير هاء.
17 - وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف {وَإِلَيْهِ
تُرْجَعُونَ} [85] بالياء. وقرأ الباقون بالتاء. وقرأت في
رواية
(1/399)
شعيب عن يحيى عن أبي بكر بالياء أيضا، وروي
عن روح بالياء أيضا.
18 - قرأ عاصم وحمزة {وَقِيلِهِ يَا رَبِّ} [88] بالخفض وكذلك
رواه أبو علي الضرير البصري عن أصحابه عن يعقوب {وَقِيلِهِ}
بالجر. وقرأ الباقون {وَقِيلِهِ} بالنصب.
19 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ
يَعْلَمُونَ} بالتاء [89] وقرأ الباقون {فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}
بالياء.
اثبات الياءات وفتحها
قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل عن نافع ويعقوب
{وَاتَّبِعُونِ} [61] باثبات الياء وقرأ الباقون
{وَاتَّبِعُونِ} بحذف الياء. قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر
وأبو عمرو ويعقوب {يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ} بالياء
في الوصل والوقف إلا أبا عمرو فإنه يقف بغير ياء. واختلف عن
يعقوب في إثباته. وقرأ عاصم في رواية أبي بكر {يَا عِبَادِ لَا
خَوْفٌ} بفتح الياء، ولا يفتحها غيره.
وقرأ ابن كثير، وحفص عن عاصم وحمزة والكسائي وخلف، ومحمد بن
غالب عن الأعشى عن أبي بكر {يَا عِبَادِ} بغير ياء في الوصل
والوقف.
وفتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو {مِنْ تَحْتِي
أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [51] ولم يفتحها الآخرون. والله أعلم.
(1/400)
سورة الدخان
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {رَبِّ السَّمَاوَاتِ} [7]
بالخفض وقرأ الباقون {رَبِّ} بالرفع.
2 - قرأ أبو جعفر {يَوْمَ نَبْطِشُ} [16] بضم الطاء. وقرأ
الباقون {نَبْطِشُ} بكسر الطاء.
3 - قرأ ابن كثير، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب {كَالْمُهْلِ
يَغْلِي فِي الْبُطُونِ} [45] بالياءز وقرأ الباقون {يَغْلِي}
بالتاء.
4 - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وخلف
{خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ} [47] بكسر التاء. وقرأ ابن كثير ونافع
وابن عامر ويعقوب {فَاعْتِلُوهُ} بضم التاء.
(1/401)
5 - قرأ الكسائي وحده {ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ
الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ} [49] بفتح الألف وقرأ الباقون {ذُقْ
إِنَّكَ} بكسر الألف.
6 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي
مَقَامٍ أَمِينٍ} [51] بضم الميم. وقرأ الباقون {مَقَامٍ} بفتح
الميم.
الاثبات والفتح
قرأ ورش عن نافع، ويعقوب {أَنْ تَرْجُمُونِ} [20]
{فَاعْتَزِلُونِ} [21] باثبات الياء. وقرأ الباقون بحذف الياء
فيهما.
وفتح ورش {وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي} [21] وفتح أبو جعفر
ونافع وابن كثير وأبو عمرو {إِنِّي آتِيكُمْ} [19]. ولم يفتح
الباقون.
(1/402)
سورة الجاثية
[الشريعة]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ حمزة والكسائي ويعقوب {وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ
آيَاتٌ} [4] {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ} [5] بالخفض. وقرأ
الباقون {آيَاتٌ} بالرفع في الحرفين.
2 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وعاصم {فَبِأَيِّ
حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ} [6] بالياء.
وقرأ ابن عامر، وعاصم في رواية حماد ويحيى عن أبي بكر، وحمزة
والكسائي ويعقوب وخلف {وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ} بالتاء.
3 - قرأ أبو جعفر {لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا} [14] بضم الياء
وفتح الزاي. وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف
(1/403)
{لِيَجْزِيَ} بالنون وكسر الزاي وفتح
الياء. قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب
{لِيَجْزِيَ} بالياء وكسر الزاي وفتح الياء.
4 - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف، وروح، وزيد عن
يعقوب، {سَوَاءً مَحْيَاهُمْ} [21] بالنصب. وقرا الباقون
{سَوَاءً} بالرفع.
5 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ
غِشَاوَةً} [23] بفتح الغين وسكون الشين. وقرأ الباقون
{غِشَاوَةً} بكسر الغين وفتح الشين.
6 - قرأ يعقوب {جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ} [28] بالنصب كما روى
عن الأعرج. وقرأ الباقون {كُلُّ} بالرفع.
7 - قرأ حمزة وحده {وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ} [32] بالنصب.
وكذلك رواه أبو علي الضرير عن روح وغيره عن يعقوب.
وقرا الباقون {وَالسَّاعَةُ} بالرفع.
(1/404)
سورة الأحقاف
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب
{لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا} [12] بالتاء.
وقرأ أبو جعفر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {لِيُنْذِرَ
الَّذِينَ ظَلَمُوا} بالياء.
2 - قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ
بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا} [15] بالألف وسكون الحاء وفتح
السين. وقرأ الباقون {بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا} بضم الحاء
وسكون السين.
3 - قرأ يعقوب {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ} [15] بفتح الفاء وسكون
الصاد، كقراءة الحسن وأبي رجاء وعاصم الجحدري وغيرهم.
(1/405)
وقرأ الباقون {وَفِصَالُهُ} بكسر الفاء
وفتح الصاد والألف.
4 - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف {أُولَئِكَ
الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ} [16] بالنون {أَحْسَنَ مَا
عَمِلُوا} [16] بالنصب {وَنَتَجَاوَزُ} بالنون أيضا.
وقرأ الباقون {نَتَقَبَّلُ} بضم الياء {أَحْسَنَ} بالرفع
{وَنَتَجَاوَزُ} بضم الياء أيضا.
5 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب {وَلِيُوَفِّيَهُمْ
أَعْمَالَهُمْ} [19] بالياء وقرأ الباقون {وَلِيُوَفِّيَهُمْ}
بالنون.
6 - قرأ أبو جعفر وابن كثير ويعقوب {أَذْهَبْتُمْ
طَيِّبَاتِكُمْ} [20] مستفهما بهمزة واحدة ممدودة على الوصف
الذي بيناه في أول الكتاب في {أَأَنْذَرْتَهُمْ} وأشباهه. وقرأ
ابن عامر {أَذْهَبْتُمْ} بهمزتين. وقرأ نافع وأبو عمرو وعاصم
وحمزة والكسائي وخلف {أَذْهَبْتُمْ} بفتح الألف غير مستفهم.
7 - قرأ عاصم وحمزة ويعقوب وخلف {فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى} بضم
الياء {إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ} [25] بالرفع. وقرأ الباقون {لَا
يُرَى} بالياء مفتوحة {إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ} بالنصب. وفيما
قرأنا من رواية شعيب بن أيوب عن يحيى عن أبي بكر {لا ترى} بضم
التاء {إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ} بالرفع، كما روي عن الحسن وأبي
عبد
(1/406)
الرحمن السلمي، وكذلك رواه يونس عن أبي
عمرو، وحماد بن زيد عن ابن كثير.
8 - قرأ يعقوب وحده {وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ}
[33] بالياء وسكون القاف، مثل ما روي عن ابن أبي اسحاق
والجحدري وعيسى وسلام ومالك بن دينار والأعرج وقرأ الباقون
{بِقَادِرٍ} بالباء والألف.
فتح الياءات
فتح أبو جعفر ونافع من الياءات {إِنِّي أَخَافُ} [21]
{وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ} [23] و {أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ}
[17] وفتح أبو عمرو {إِنِّي أَخَافُ} {وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ}.
- وفتح ورش عن نافع {أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ} [15] من طريق
البخاري. وفي طريق الأصبهاني غير مفتوحة. وقد ذكرته في النمل.
وفتح ابن كثير {إِنِّي أَخَافُ} و {أَتَعِدَانِنِي أَنْ}. وفتح
في رواية البزي {وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ} و {أَوْزِعْنِي أَنْ}
ولم يفتحهما القواس. واختلف عن ابن فليح {أَوْزِعْنِي} وقد
ذكرته في سورة "النمل".
(1/407)
سورة محمد - صلى
الله عليه وسلم -
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ أبو عمرو، وحفص عن عاصم، ويعقوب {وَالَّذِينَ قُتِلُوا
فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [4] بضم القاف وكسر التاء. وقرأ الباقون
{قَاتِلُوا} بالألف وفتح التاء.
2 - قرأ ابن كثير وحده {مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} [15] مقصورة
الألف على وزن "فعل" وقرأ الباقون {آسِنٍ} ممدودة الألف على
وزن "فاعل".
3 - قرأ أبو عمرو ويعقوب {سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ}
[25] بضم الألف وفتح الياء.
رويس عن يعقوب {وَأَمْلَى لَهُمْ} بضم الألف ساكنة الياء. وقرأ
الباقون {وَأَمْلَى} بفتح الألف واللام.
(1/408)
4 - قرأ يعقوب {وَتُقَطِّعُوا
أَرْحَامَكُمْ} [22] بفتح التاء والطاء وسكون القاف.
وقرأ الباقون {وَتُقَطِّعُوا} بضم التاء وفتح القاف، وكسر
الطاء مشددة.
5 - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف {وَاللَّهُ
يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ} [26] بكسر الألف.
- وقرأ الباقون {إِسْرَارَهُمْ} بفتح الألف.
6 - قرأ أبو بكر عن عاصم {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ
الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ
أَخْبَارَكُمْ} [31] كله بالياء.
7 - وقرأ يعقوب {وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} [31] ساكنة الواو.
وقرأ الباقون {وَنَبْلُوَ} بفتح الواو.
8 - وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة وخلف {وَتَدْعُوا إِلَى
السَّلْمِ} [35] بكسر السين وقرأ الباقون {السَّلْمِ} بفتح
السين. والله أعلم بذلك.
(1/409)
|