المبسوط في القراءات العشر

سورة الشورى [عسق]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ ابن كثير وحده {كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ} [3] بفتح الحاء وقرأ الباقون {يُوحِي} بكسر الحاء.
2 - قرا حمزة والكسائي وحفص عن عاصم، وخلف {وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} [25] بالتاء. وقرأ الباقون {يَفْعَلُونَ} بالياء.
3 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [30] بغير فاء. وكذلك في مصاحفهم.
وقرأ الباقون {فَبِمَا كَسَبَتْ} بالفاء.
4 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ} [35] بالرفع. وقرأ الباقون {وَيَعْلَمَ} بالنصب.

(1/395)


5 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ} [37] بغير ألف وكسر الباء على واحدة وفي سورة "النجم" [آية 32] مثله. وقرأ الباقون {كَبَائِرَ الْإِثْمِ} بالألف والمد والهمز، على الجمع في السورتين.
6 - قرأ نافع وحده {أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا} [51] بالرفع {فَيُوحِيَ} بالإسكان. وقرأ الباقون {أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ} [51] بالنصب فيهما.
7 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ} باثبات الياء: ابن كثير ويعقوب في الوصل والوقف. والآخرون في الوصل دون الوقف.
وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {الْجَوَارِ} بحذف الياء في الوصل والوقف.

(1/396)


سورة الزخرف
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ أبو جعفر ونافع وحمزة والكسائي وخلف {أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ} [5] بكسر الألف. وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وعاصم ويعقوب {أَنْ كُنْتُمْ} بفتح الألف.
2 - قرأ أبو جعفر وحده {فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا} [11] مشددة الياء كل القرآن وقد ذكرته.
3 - وقرأ أيضا {وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا} [15] مشددة الزاي غير مهموز كل القرآن وقد ذكرته في سورة "البقرة".
4 - قرأ حمزة والكسائ وحفص عن عاصم، وخلف {أَوَمَنْ يُنَشَّأُ} [18] بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين. وقرأ الباقون {أَوَمَنْ يُنَشَّأُ} بفتح الياء وسكون النون وتخفيف الشين.

(1/397)


5 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ} [19] بالنون.
وقرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {عِبَادُ الرَّحْمَنِ} بالباء والألف، جمع عبد.
6 - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية قالون، {أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ} [19] بهمزة واحدة ممدودة. وفي رواية ورش وإسماعيل غير ممدودة والشين ساكنة. وقرأ الباقون {أَشَهِدُوا} بفتح الألف والشين.
7 - قرأ ابن عامر، وحفص عن عاصم، {قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ} [24] بالألف على الخبر وقرأ الباقون {قُلْ} على الأمر.
8 - قرأ أبو جعفر {أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ} [24] بالنون والألف. وقرأ الباقون {جِئْتُكُمْ} بالتاء.
9 - قرأ أبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو {لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ} [33] بفتح السين وسكون القاف. وقرأ الباقون {سُقُفًا} بضم السين والقاف.
10 - قرأ عاصم وحمزة {وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا} [35] مشددة الميم، وقرأ البقون {لَمَّا} خفيفة الميم.

(1/398)


11 - قرأ عاصم في رواية حماد، ويعقوب {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ} [36] بالياء، وكذلك ذكره أو حاتم والأعشى والأعمش لعاصم بالياء أيضا. وقرأ الباقون {نُقَيِّضْ} بالنون.
12 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، {حَتَّى إِذَا جَاءَنَا} [38] بالألف بعد الهمزة، على اثنين. وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي، وحفص عن عاصم ويعقوب {إِذَا جَاءَنَا} على واحدة.
13 - قرأ حفص عن عاصم، ويعقوب {أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ} [53] بغير ألف وسكون السين. وقرأ الباقون {أَسْوِرَةٌ} بالألف.
14 - قرأ حمزة والكسائي {فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا} [56] بضم السين واللام. وقرأ الباقون {سَلَفًا} بفتح السين واللام.
15 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر والكسائي وخلف، والأعشى والبرجمي عن أبي بكر {إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} بضم الصاد.
قرأ ابن كثير وأبو عمرو، وعاصم برواية حماد وحفص، ويحيى عن أبي بكر، وحمزة ويعقوب {يَصِدُّونَ} بكسر الصاد.
16 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر، وحفص عن عاصم، {وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ} [71] بزيادة الهاء في آخره. وقرأ الباقون {مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ} بغير هاء.
17 - وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [85] بالياء. وقرأ الباقون بالتاء. وقرأت في رواية

(1/399)


شعيب عن يحيى عن أبي بكر بالياء أيضا، وروي عن روح بالياء أيضا.
18 - قرأ عاصم وحمزة {وَقِيلِهِ يَا رَبِّ} [88] بالخفض وكذلك رواه أبو علي الضرير البصري عن أصحابه عن يعقوب {وَقِيلِهِ} بالجر. وقرأ الباقون {وَقِيلِهِ} بالنصب.
19 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} بالتاء [89] وقرأ الباقون {فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} بالياء.
اثبات الياءات وفتحها
قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل عن نافع ويعقوب {وَاتَّبِعُونِ} [61] باثبات الياء وقرأ الباقون {وَاتَّبِعُونِ} بحذف الياء. قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب {يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ} بالياء في الوصل والوقف إلا أبا عمرو فإنه يقف بغير ياء. واختلف عن يعقوب في إثباته. وقرأ عاصم في رواية أبي بكر {يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ} بفتح الياء، ولا يفتحها غيره.
وقرأ ابن كثير، وحفص عن عاصم وحمزة والكسائي وخلف، ومحمد بن غالب عن الأعشى عن أبي بكر {يَا عِبَادِ} بغير ياء في الوصل والوقف.
وفتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو {مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [51] ولم يفتحها الآخرون. والله أعلم.

(1/400)


سورة الدخان
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {رَبِّ السَّمَاوَاتِ} [7] بالخفض وقرأ الباقون {رَبِّ} بالرفع.
2 - قرأ أبو جعفر {يَوْمَ نَبْطِشُ} [16] بضم الطاء. وقرأ الباقون {نَبْطِشُ} بكسر الطاء.
3 - قرأ ابن كثير، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب {كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ} [45] بالياءز وقرأ الباقون {يَغْلِي} بالتاء.
4 - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ} [47] بكسر التاء. وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر ويعقوب {فَاعْتِلُوهُ} بضم التاء.

(1/401)


5 - قرأ الكسائي وحده {ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ} [49] بفتح الألف وقرأ الباقون {ذُقْ إِنَّكَ} بكسر الألف.
6 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ} [51] بضم الميم. وقرأ الباقون {مَقَامٍ} بفتح الميم.
الاثبات والفتح
قرأ ورش عن نافع، ويعقوب {أَنْ تَرْجُمُونِ} [20] {فَاعْتَزِلُونِ} [21] باثبات الياء. وقرأ الباقون بحذف الياء فيهما.
وفتح ورش {وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي} [21] وفتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو {إِنِّي آتِيكُمْ} [19]. ولم يفتح الباقون.

(1/402)


سورة الجاثية [الشريعة]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ حمزة والكسائي ويعقوب {وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ} [4] {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ} [5] بالخفض. وقرأ الباقون {آيَاتٌ} بالرفع في الحرفين.
2 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وعاصم {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ} [6] بالياء.
وقرأ ابن عامر، وعاصم في رواية حماد ويحيى عن أبي بكر، وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف {وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ} بالتاء.
3 - قرأ أبو جعفر {لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا} [14] بضم الياء وفتح الزاي. وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف

(1/403)


{لِيَجْزِيَ} بالنون وكسر الزاي وفتح الياء. قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب {لِيَجْزِيَ} بالياء وكسر الزاي وفتح الياء.
4 - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف، وروح، وزيد عن يعقوب، {سَوَاءً مَحْيَاهُمْ} [21] بالنصب. وقرا الباقون {سَوَاءً} بالرفع.
5 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً} [23] بفتح الغين وسكون الشين. وقرأ الباقون {غِشَاوَةً} بكسر الغين وفتح الشين.
6 - قرأ يعقوب {جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ} [28] بالنصب كما روى عن الأعرج. وقرأ الباقون {كُلُّ} بالرفع.
7 - قرأ حمزة وحده {وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ} [32] بالنصب. وكذلك رواه أبو علي الضرير عن روح وغيره عن يعقوب.
وقرا الباقون {وَالسَّاعَةُ} بالرفع.

(1/404)


سورة الأحقاف
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر ويعقوب {لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا} [12] بالتاء.
وقرأ أبو جعفر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا} بالياء.
2 - قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا} [15] بالألف وسكون الحاء وفتح السين. وقرأ الباقون {بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا} بضم الحاء وسكون السين.
3 - قرأ يعقوب {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ} [15] بفتح الفاء وسكون الصاد، كقراءة الحسن وأبي رجاء وعاصم الجحدري وغيرهم.

(1/405)


وقرأ الباقون {وَفِصَالُهُ} بكسر الفاء وفتح الصاد والألف.
4 - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف {أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ} [16] بالنون {أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا} [16] بالنصب {وَنَتَجَاوَزُ} بالنون أيضا.
وقرأ الباقون {نَتَقَبَّلُ} بضم الياء {أَحْسَنَ} بالرفع {وَنَتَجَاوَزُ} بضم الياء أيضا.
5 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب {وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ} [19] بالياء وقرأ الباقون {وَلِيُوَفِّيَهُمْ} بالنون.
6 - قرأ أبو جعفر وابن كثير ويعقوب {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ} [20] مستفهما بهمزة واحدة ممدودة على الوصف الذي بيناه في أول الكتاب في {أَأَنْذَرْتَهُمْ} وأشباهه. وقرأ ابن عامر {أَذْهَبْتُمْ} بهمزتين. وقرأ نافع وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {أَذْهَبْتُمْ} بفتح الألف غير مستفهم.
7 - قرأ عاصم وحمزة ويعقوب وخلف {فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى} بضم الياء {إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ} [25] بالرفع. وقرأ الباقون {لَا يُرَى} بالياء مفتوحة {إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ} بالنصب. وفيما قرأنا من رواية شعيب بن أيوب عن يحيى عن أبي بكر {لا ترى} بضم التاء {إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ} بالرفع، كما روي عن الحسن وأبي عبد

(1/406)


الرحمن السلمي، وكذلك رواه يونس عن أبي عمرو، وحماد بن زيد عن ابن كثير.
8 - قرأ يعقوب وحده {وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ} [33] بالياء وسكون القاف، مثل ما روي عن ابن أبي اسحاق والجحدري وعيسى وسلام ومالك بن دينار والأعرج وقرأ الباقون {بِقَادِرٍ} بالباء والألف.
فتح الياءات
فتح أبو جعفر ونافع من الياءات {إِنِّي أَخَافُ} [21] {وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ} [23] و {أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ} [17] وفتح أبو عمرو {إِنِّي أَخَافُ} {وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ}.
- وفتح ورش عن نافع {أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ} [15] من طريق البخاري. وفي طريق الأصبهاني غير مفتوحة. وقد ذكرته في النمل.
وفتح ابن كثير {إِنِّي أَخَافُ} و {أَتَعِدَانِنِي أَنْ}. وفتح في رواية البزي {وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ} و {أَوْزِعْنِي أَنْ} ولم يفتحهما القواس. واختلف عن ابن فليح {أَوْزِعْنِي} وقد ذكرته في سورة "النمل".

(1/407)


سورة محمد - صلى الله عليه وسلم -
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ أبو عمرو، وحفص عن عاصم، ويعقوب {وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [4] بضم القاف وكسر التاء. وقرأ الباقون {قَاتِلُوا} بالألف وفتح التاء.
2 - قرأ ابن كثير وحده {مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} [15] مقصورة الألف على وزن "فعل" وقرأ الباقون {آسِنٍ} ممدودة الألف على وزن "فاعل".
3 - قرأ أبو عمرو ويعقوب {سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ} [25] بضم الألف وفتح الياء.
رويس عن يعقوب {وَأَمْلَى لَهُمْ} بضم الألف ساكنة الياء. وقرأ الباقون {وَأَمْلَى} بفتح الألف واللام.

(1/408)


4 - قرأ يعقوب {وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [22] بفتح التاء والطاء وسكون القاف.
وقرأ الباقون {وَتُقَطِّعُوا} بضم التاء وفتح القاف، وكسر الطاء مشددة.
5 - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف {وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ} [26] بكسر الألف.
- وقرأ الباقون {إِسْرَارَهُمْ} بفتح الألف.
6 - قرأ أبو بكر عن عاصم {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} [31] كله بالياء.
7 - وقرأ يعقوب {وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} [31] ساكنة الواو.
وقرأ الباقون {وَنَبْلُوَ} بفتح الواو.
8 - وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة وخلف {وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ} [35] بكسر السين وقرأ الباقون {السَّلْمِ} بفتح السين. والله أعلم بذلك.

(1/409)