المبسوط في القراءات العشر

سورة الفتح
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ} [9] كله بالياء. وقرأ الباقون كله بالتاء.
2 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر {فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} [10] بالنون. وقرأ الباقون {فَسَيُؤْتِيهِ} بالياء.
3 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا} [11] بضم الضاد وقرأ الباقون {ضَرًّا} بفتح الضاد.
4 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ} [15] بكسر اللام من غير ألف. وقرأ الباقون {كَلَامَ اللَّهِ} بالألف.
5 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ} [17] بالنون فيهما وقرأ الباقون {يُدْخِلْهُ} و {يُعَذِّبْهُ} بالياء في حرفين.

(1/410)


6 - قرأ أبو عمرو {وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا} [24] بالياء. وقرأ الباقون {تَعْمَلُونَ} بالتاء.
7 - قرأ ابن كثير وابن عامر {أَخْرَجَ شَطْأَهُ} [29] بفتح الطاء. وقرأ الباقون، وابن فليح عن ابن كثير {شَطْأَهُ} ساكنة الطاء.
8 - قرأ ابن عامر {فَآزَرَهُ} [29] مقصورة الألف. وقرأ الباقون {فَآزَرَهُ} ممدودة الألف والله أعلم.

(1/411)


سورة الحجرات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ يعقوب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ} [1] بفتح التاء والدال، كقراءة ابن عباس والضحاك وغيرهما.
وقرأ الباقون {لَا تُقَدِّمُوا} بضم التاء وكسر الدال.
2 - قرأ أبو جعفر {مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ} [4] بفتح الجيم.
وقرأ الباقون {الْحُجُرَاتِ} بضم الجيم.
3 - قرأ يعقوب وحده {فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [10] بالتاء، مثل قراءة الحسن وسعيد بن جبير وغيرهما.
وقرأ الباقون {بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} بالياء. وذكر بعضهم عن ابن عامر {بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} بالتاء. وهو غلط عظيم، وله في قراءته عجائب وتخاليط لا توصف. لأنه لم يكن قرأ

(1/412)


بها، وأخذها سماعا من طريق سقيم ورواية ضعيفة، وكان أهل الشام ينكرون ذلك عليه ويقولون فيه أشياء، لا أحب ذكرها، والله يعفو عنا وعنه.
4 - قرأ يعقوب {وَلَا تَلْمِزُوا} [11] بضم الميم. وقرأ الباقون {وَلَا تَلْمِزُوا} بكسر الميم.
5 - قرأ أبو عمرو ويعقوب {لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ} [14] بالألف. إلا أن يعقوب يهمزه على أصله ومذهبه، وأبو عمرو مختلف عنه. والمشهور عنه ترك الهمز. وقرأ الباقون {يَلِتْكُمْ} بغير ألف.
6 - قرأ ابن كثير وحده {وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [18] بالياء. وقرأ الباقون {تَعْمَلُونَ} بالتاء. والله أعلم.

(1/413)


سورة ق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ نافع، وأبو بكر عن عاصم {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ} [30] بالياء. وقرأ الباقون {نَقُولُ} بالنون.
2 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وحمزة وخلف {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} [40] بكسر الألف. وقرأ ابن عامر وعاصم وابو عمرو والكسائي ويعقوب {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} بفتح الألف.
3 - قرأ ابن كثير {هَذَا مَا تُوعَدُونَ} [32] بالياء. وقرأ الباقون {تُوعَدُونَ} بالتاء.
قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ} [41] باثبات الياء: ابن كثير ويعقوب في الوصل والوقف. والآخرون في الوصل دون الوقف. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {الْمُنَادِ} بحذف الياء في الوصل والوقف.
قرأ ورش عن نافع، ويعقوب {مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ} [45] باثبات الياء حيث كان. وقرأ الباقون {وَعِيدِ}. بحذف الياء. والله أعلم بذلك.

(1/414)


سورة الذاريات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1 - قرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمزة والكسائي وخلف {إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ} [23]. وقرأ الباقون {مِثْلَ} بالنصب.
2 - قرأ الكسائي {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ} [44] ساكنة العين من غير ألف. قرأ الباقون {الصَّاعِقَةُ} بالألف.
3 - قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف {وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ} [46] بالخفض. وقرأ الباقون {وَقَوْمَ نُوحٍ} بالنصب.