الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام محققا

باب في السكر وما فيه
456 - وأما السكر: فإن عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عن شعبة عن مغيرة (1) عن إبراهيم والشعبي وأبي رزين (2) في قوله: تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً (3) قال: هي منسوخة (4).
257 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال:
أخبرنا مغيرة عن إبراهيم تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً قال: نسخها تحريم الخمر.
458 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج (5) عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً قال: السّكر: النبيذ، والرزق الحسن: الزبيب. قال: ثم نسختها هذه الآية يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ- إلى قوله- فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (6).
__________
(1) هو مغيرة بن مقسم الضبي
(2) أبو رزين: مسعود بن مالك الأسدي الكوفي، ثقة فاضل، من الثانية، مات سنة خمس وثمانين (التقريب 2/ 243).
(3) سورة النحل آية 67.
(4) روى نحوه الطبرى فى جامع البيان جزء 14 ص 91 ط دار المعرفة.
ورواه ابن الجوزي فى نواسخ القرآن سورة النحل الآية الأولى ج 2 ص 500 تحقيق محمد أشرف علي.
ورواه البيهقي فى السنن الكبرى ج 8، كتاب الأشربة «باب ما يحتج به من رخص في السكر» ص 297.
(5) هو حجاج بن محمد المصيصي.
(6) روى نحوه ابن الجوزي من طريق عطاء الخراساني وليس في روايته تفسير للرزق الحسن:
نواسخ القرآن سورة النحل الآية الأولى ج 2 ص 500 تحقيق محمد أشرف علي.

(1/252)

459 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في هذه الآية قال: فحرم الله السكر مع تحريم الخمر لأنه منها، قال: والرزق الحسن: هو حلاله من الخل والزبيب وأشباه ذلك (1).
460 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال:
أخبرنا منصور (2) عن الحسن قال: السكر: ما حرم منه، والرزق الحسن:
ما حل منه (3).
461 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي حصين (4) عن سعيد بن جبير قال: السكر: الحرام. والرزق الحسن: الحلال (5).
462 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأسود (6) عن قيس (7) عن عمرو بن سفيان (8) عن ابن عباس قال: هو ما حرّم من ثمرتيهما وما أحلّ من ثمرتيهما (9).
__________
(1) روى نحوه الطبري فى جامع البيان ج 14 ص 92 ط دار المعرفة.
وروى نحوه البيهقي فى السنن الكبرى ج 8، كتاب الأشربة «باب ما يحتج به من رخص في السكر إذا لم يشرب منه ما يسكره والجواب» عنه ص 297.
(2) هو منصور بن المعتمر.
(3) رواه الطبري فى جامع البيان جزء 14 ص 91 ط دار المعرفة.
(4) هو عثمان بن عاصم بن حصين أبو حصين.
(5) رواه الطبري- المرجع السابق.
(6) الأسود بن قيس العبدي ويقال العجلي، الكوفي، يكنّى أبا قيس، ثقة من الرابعة.
(التقريب 1/ 76).
(7) قيس العبدي والد الأسود، مقبول، من الثانية (التقريب 2/ 130).
(8) عمرو بن سفيان: الثقفي، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال في التقريب: مقبول، من الرابعة.
(التهذيب 8/ 40 - التقريب 2/ 71).
(9) رواه الطبري فى جامع البيان جزء 14 ص 90 ط دار المعرفة.
وعلقه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير سورة النحل ج 5 ص 223.

(1/253)

463 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا جرير (1) عن مغيرة (2) عن إبراهيم عن عبد الله قال: السّكر خمر (3).
464 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال:
أخبرنا مغيرة (4) عن إبراهيم والشعبي وأبي رزين (5) قال: السّكر خمر (6).
465 - حدثنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم عن ابن شبرمة (7) عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير (8) قال: السّكر خمر إلا أنه ألمّ (9) من الخمر (10).
__________
وقال ابن حجر فى التهذيب: صحح الحاكم من رواية عمرو بن سفيان عن ابن عباس حديثا علقه البخارى بالحزم فى تفسيرا السّكر من سورة النحل، ووصله سفيان بن عيينة فى تفسيره .... ، وكذا وصله أبو داود فى ناسخه. انظر: (التهذيب 8/ 40).
(1) هو جرير بن عبد الحميد الضبي.
(2) هو مغيرة بن مقسم الضبي.
(3) رواه الطبري فى جامع البيان ج 14 ص 92 ط دار المعرفة.
(4) هو مغيرة بن مقسم الضبي.
(5) أبو رزين: هو مسعود بن مالك الأسدي.
(6) رواه الطبري في تفسيره عن مغيرة عن إبراهيم وأبي رزين: جامع البيان ج 14 ص 92 ط دار المعرفة ورواه ابن أبي شيبة: المصنف ج 7، كتاب الأشربة «باب في السّكر ما هو» ص 487 أثر (3880) تحقيق مختار أحمد الندوي.
(7) ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة- بضم المعجمة وسكون الموحدة وضم الراء- ابن الطفيل ابن حسان الضبي، أبو شبرمة، الكوفي القاضي ثقة فقيه، من الخامسة، مات سنة أربع وأربعين ومائة (التقريب 1/ 422).
(8) أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي، اختلف فى اسمه فقيل: هرم، وقيل عمرو، وقيل عبد الله، وقيل عبد الرحمن، وقيل جرير، ثقة، من الثالثة.
(التقريب 2/ 424).
(9) من لمّ الشيء يلمّه لمّا: جمعه وأصلحه، واللمّ: الجمع الكثير الشديد.
(لسان العرب 12/ 547).
(10) روى نحوه ابن أبي شيبة وفي روايته «آلم» بالمد: المصنف ج 7، كتاب الأشربة «باب في السكر ما هو» أثر (3881) ص 487 تحقيق مختار أحمد الندوي.

(1/254)

466 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال:
أخبرنا يونس (1) عن الحسن قال: السّكر خمر (2).
__________
(1) هو يونس بن عبيد.
(2) روى نحوه ابن أبي شيبة فى المصنف ج 7، كتاب الأشربة «باب في السكر ما هو»: أثر (3882) ص 487 تحقيق مختار أحمد الندوي.

(1/255)