الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

باب ذكر الهمزة المتحركة في محلّ الفاء في الأسماء والأفعال
قال أبو عليّ: وهي في كتاب الله تعالى على قسمين:
فالقسم الأول: يختلف إعرابها وإعراب الحرف الذي قبلها مثل قوله تعالى:
يُؤَدِّهِ (آل عمران 75)، ولا يَؤُدُهُ (البقرة 255)، ويَؤُساً (الإسراء 83)، ويُؤَخِّرَكُمْ* (إبراهيم 10، نوح 4)، ومُؤَجَّلًا (آل عمران 145)، ومُؤَذِّنٌ* (الأعراف 44، يوسف 70) ونحو ذلك حيث كان.
ورش عن نافع: يترك همز جميع الباب ويجعل مكانها واوا خالصة إلّا ثلاث كلمات منهن فقط قوله تعالى: وَلا يَؤُدُهُ (البقرة 255)، وتَؤُزُّهُمْ (مريم 83)، ويَؤُساً (الإسراء 83) فإنه يهمزهن لا غير.
وحمزة يصل جميع ذلك بالهمز، فإذا وقف، ترك همز سائرهن من غير أن يظهر الواو.
الباقون بهمز جميع ذلك في الحالين «2».
__________
(1) ينظر النشر 1/ 390 وما بعدها باب الهمز المفرد.
(2) ينظر التيسير 34 - 35، والنشر 1/ 390 في باب الهمز المفرد.

(1/90)


والقسم الثاني: يتفق إعرابها وإعراب الحرف الذي قبلها مثل قوله تعالى: تَأَخَّرَ* (البقرة 203، الفتح 2)، وتَأَذَّنَ* (الأعراف 167، إبراهيم 7)، وفَأَذَّنَ (الأعراف 44)، و (مآب) (آل عمران 14 وغيرها)، ونحوهن.
حمزة يصل جميع ذلك بالهمز، وعنه في الوقف عليهن وجهان، والأكثر عند الحذّاق عنه بالهمز.
الباقون: جميع ذلك بالهمز في الحالين «1».