(4/1509)

الهمزة. وقوله: بياء واحدة اثبتوا «1» أراد الخط واللفظ، وقال أبو هشام «2» عنه مهموزة خفيفة. وحدّثنا الفارسي، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا الثقفي «3» عن أبي [212/ ب] هشام عن سليم، قال: يخفّف الهمزة ولا يكسر، وهذا هو الصواب، وعليه الأداء.
ونا الفارسي، قال: نا أبو طاهر، قال: نا الخثعمي «4» [عن أبي هشام عن سليم] «5»، قال:
نا محمد بن عمر بن وليد «6»، قال: نا عبد الرحمن عن أبي بكر «7» عن عاصم ومكر السيىء [43] بين الياءين يعني المرسومين، وهذا يؤذن بتسهيل الهمزة وجعلها بين الهمزة والياء، وعلى تحقيقها وإشباع كسرتها الجماعة عن أبي بكر. وقرأ الباقون بخفض الهمزة في الوصل «8»، وإذا وقفوا أسكنوها. ويجوز رومها «9».
وأجمعوا على تحقيق الهمزة متحركة في الوصل في قوله: ولا يحيق المكر «10» السيىء إلا [43] ولم يسكنها حمزة كما سكّنها في الكلمة الأولى؛ إذ لو فعل ذلك
__________
(1) كذا في النسختين، ولا أدري ما معناها.
(2) هو محمد بن يزيد، تقدم.
(3) الحسن بن علي بن موسى، أبو القاسم الوراق، روى القراءة عن أبي هشام، وعنه أبو طاهر. غاية 1/ 225.
والثقفي: بفتح الثاء والقاف، وكسر الفاء، نسبة إلى ثقيف، قبيلة معروفة انظر الأنساب 1/ 508.
والإسناد هذا فيه الثقفي لم يوثق، ولم يجرح، وأبو هشام الرفاعي ضعفه البخاري وغيره.
(4) محمد بن الحسين بن حفص، أبو جعفر، مقرئ مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضا عن إبراهيم الأبزاري، وروى عن محمد بن عمر بن وليد، وروى عنه أبو طاهر وغيره، مات سنة 315 هـ. غاية 2/ 130.
والخثعمي: بفتح الخاء وسكون الثاء وفتح العين نسبة إلى قبيلة خثعم. انظر الأنساب 2/ 326.
(5) الذي يظهر أن هذه العبارة التي بين القوسين مقحمة هنا، لأن الخثعمي لا رواية له عن أبي هشام، وما بعد هذه العبارة المقحمة هو صلة إسناد الخثعمي، والنسختان متفقتان على هذه العبارة، ولعل الناسخ كررها.
(6) محمد بن عمر بن وليد، أبو جعفر الكندي، روى الحروف عن عبد الرحمن بن أبي حماد، وعنه الخثعمى. غاية 2/ 219. قال في التقريب ص 498:" صدوق".
(7) " بكر" ساقطة من (م)، وعبد الرحمن هو ابن أبي حماد، تقدم ص 57، والإسناد حسن.
(8) انظر الوجهين في هذا الحرف في التيسير ص 183، النشر 2/ 352.
(9) الروم هو:" عبارة عن النطق ببعض الحركة"، أو" تضعيف الصوت بالحركة حتى يذهب معظمها" وكلا التعريفين صحيح، انظر النشر 2/ 212.
(10) كلمة" المكر" سقطت من (م).