|
نواسخ القرآن ناسخ القرآن ومنسوخه ت آل زهوي ... الباب السادس باب فضيلة علم الناسخ
والمنسوخ والأمر بتعلّمه
[3] (1) - أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي قال: أخبرنا
عبد الله بن محمد الصريفيني قال: أخبرنا عمر بن إبراهيم
الكتاني، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: بنا زهير
بن حرب، قال حدّثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي حصين، عن أبي عبد
الرحمن، أن عليا عليه السلام مرّ بقاصّ، فقال: أتعرف الناسخ
والمنسوخ؟ قال: لا. قال: «هلكت وأهلكت».
__________
(1) أثر صحيح.
أخرجه أبو جعفر النحاس في «الناسخ والمنسوخ» (ص 7) - طبعة
الكتب الثقافية- وأبو خيثمة في «العلم» رقم (130) وأبو بكر
الهمداني في «الاعتبار في الناسخ والمنسوخ» (ص 6 ط حمص) ورقم
(3) بتحقيقي، وأبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» رقم (1) والبيهقي
في «السنن الكبرى» (10/ 117) والزهري في «الناسخ والمنسوخ» ص
(13). من طريق: سفيان الثوري، عن أبي حصين به.
قال الشيخ الألباني في تحقيقه لكتاب «العلم» (ص 31): «إسناده
صحيح على شرط الشيخين».
(1/24)
[4] (1) - أخبرنا محمد بن ناصر قال: أخبرنا
علي بن الحسين بن أيوب، قال:
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان، قال: أخبرنا أبو بكر
أحمد بن سليمان النجاد، قال: حدّثنا أبو داود السجستاني، قال:
حدّثنا حفص بن عمر، قال: حدّثنا شعبة، عن أبي حصين، عن أبي عبد
الرحمن السلمي، قال: مرّ أمير المؤمنين علي رضي الله عنه على
قاصّ يقص فقال: تعلّمت الناسخ والمنسوخ؟
قال: لا. قال: «هلكت وأهلكت».
[5] (2) - أخبرنا عبد الله بن علي المقري قال: أخبرنا أحمد بن
ندار البقال، قال: أخبرنا محمد بن عمر بن بكير النجاب، قال:
أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: بنا إبراهيم بن عبد الله
البصري، قال: حدّثنا أبو عمر حفص بن عمر الضرير قال: أبنا حماد
بن سلمة؛ أن عطاء بن السائب أخبرهم، عن أبي البختري الطائي،
قال: أتى علي عليه السلام على رجل في مسجد الكوفة وهو يقص،
فقال: من هذا؟ قالوا: رجل يحدث، ثم أتى عليه يوما آخر فإذا هو
يقص، فقال: من هذا؟ قالوا: رجل يحدث. فقال: اسألوه؛ يعرف
الناسخ من المنسوخ. فسألوه؛ فقال:
لا. فقال: إن هذا يقول: اعرفوني اعرفوني، أنا فلان ثم قال: لا
تحدّث.
[6]- أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي، قال: أخبرنا عمر بن
عبيد الله البقال قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال:
أخبرنا إسحاق بن أحمد الكاذي قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثنا عبد الملك بن عمرو، قال:
حدّثنا يزيد- يعني ابن إبراهيم بن العلاء الغنوي-، أن سعيد بن
أبي الحسن لقي أبا يحيى فقال: يا أبا يحيى: من الذي قال له علي
عليه السلام اعرفوني اعرفوني؟ فقال: إني أظنك عرفت أني أنا هو.
قال: قال: ما عرفت أنك هو، قال: فإني أنا هو، مرّ بي وأنا قص
بالكوفة، فقال: من أنت؟
__________
(1) أخرجه الخطيب البغدادي في «الفقيه والمتفقه» (1/ 244/ 239)
وأبو جعفر النحاس في «الناسخ والمنسوخ» (ص 7) والزهري في
«الناسخ والمنسوخ» (ص 14). من طريق: شعبة، عن أبي حصين به.
وإسناده صحيح، وانظر الذي قبله.
(2) إسناده ضعيف.
عطاء بن السائب؛ «صدوق اختلط».
وأبو البختري؛ هو: سعيد بن فيروز؛ ثقة لكنه يرسل، وهو لم يسمع
من علي عليه السلام كما قال ابن معين وغيره؛ انظر «تهذيب
الكمال» (11/ 33). والخبر أخرجه أبو جعفر النحاس (ص 8) والزهري
في «الناسخ والمنسوخ» (ص 14) من طريق: حماد بن سلمة، عن عطاء
بن السائب به.
وأخرجه (ص 7) من طريق: أبي إسحاق، عن عطاء به.
(1/25)
فقلت: أنا أبو يحيى، قال: لست بأبي يحيى
ولكنك اعرفوني، هل عرفت الناسخ من المنسوخ؟ قلت: لا. قال: هلكت
وأهلكت، قال: فلم أعد بعد ذلك أقصّ على أحد.
- قال أحمد: وبنا عبد الصمد، قال: أخبرنا القاسم بن الفضل، قال
حدّثنا علي بن زيد، عن أبي يحيى قال: أتاني علي عليه السلام
وأنا أقص، قال: فذهبت أوسع له فقال: إني لم آتك لأجلس إليك، هل
تعلم الناسخ من المنسوخ؟ قلت:
لا. قال: «هلكت وأهلكت»، ما اسمك؟ قلت: أبو يحيى. قال: أنت أبو
اعرفوني.
[7] (1) - أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال: أخبرنا أبو
العباس أحمد بن الحسين بن قريش، قال: أخبرنا إبراهيم بن عمر
البرمكي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس
الوراق قال: أخبرنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني،
قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، قال: حدّثنا حجاج، قال:
حدّثنا يزيد بن إبراهيم، قال: بنا إبراهيم بن العلاء الغنوي
أبو هارون، عن سعيد بن أبي الحسن أنه لقي أبا يحيى المعرقب
فقال له: من الذي قال له:
اعرفوني اعرفوني؟ قال: يا سعيد؛ إني أنا هو. قال: ما عرفت أنك
هو، قال:
فإني أنا هو؛ مرّ بي عليّ رضي الله عنه وأنا أقص بالكوفة، فقال
لي: من أنت؟
فقلت: أنا أبو يحيى. فقال: لست بأبي يحيى، ولكنك اعرفوني
اعرفوني، ثم قال: هل علمت الناسخ من المنسوخ؟ قلت: لا. قال:
«هلكت وأهلكت». قال:
فما عدت بعدها أقص على أحد.
- قال ابن أبي داود: وحدّثنا محمد بن عثمان العجلي، قال:
حدّثنا أبو أسامة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي
عبيدة بن حذيفة قال: قال حذيفة: إنما يفتي الناس أحد ثلاثة،
رجل قد علم ناسخ القرآن من منسوخه، وأمير لا يجد في ذلك بدا أو
أحمق متكلف.
[8] (2) - أخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أخبرنا عمر بن عبيد
الله قال: أخبرنا علي بن محمد بن بشران، قال: أبنا إسحاق بن
أحمد الكاذي قال: حدّثنا
__________
(1) أخرجه أبو بكر الهمداني في «الاعتبار في الناسخ والمنسوخ»
(ص 6 - حمص) أو رقم (4) بتحقيقي- من طريق: أبي بكر بن أبي داود
به.
(2) أخرجه أبو جعفر النحاس (ص 8) وأبو عبيد في «الناسخ
والمنسوخ» رقم (2) وأبو بكر الهمداني في «الاعتبار» (ص 7) أو
رقم (6) والزهري ص (14). من طريق: سلمة بن نبيط به. وإسناده
صحيح.
(1/26)
عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثنا وكيع،
عن سلمة بن نبيط، عن الضحاك قال: مرّ ابن عباس على قاص، قال:
تعرف الناسخ من المنسوخ، قال: لا. قال: هلكت وأهلكت.
- قال أحمد: وحدّثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: أخبرني سليم، عن
ابن عون، عن محمد قال: جهدت أن أعلم الناسخ من المنسوخ فلم
أعلمه.
وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى: وَمَنْ
يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً [البقرة:
269] قال: المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه، ومحكمه، ومتشابهه،
ومقدمه، ومؤخره وحرامه وحلاله، وأمثاله (1). |
