[مقدمة] [التعريف إما حقيقي وإما اسمي]

[القسم الأول من الكتاب في الأدلة الشرعية وهي على أربعة أركان][الركن الأول في الكتاب أي القرآن] [الباب الأول في إفادته المعنى] [قسم اللفظ بالنسبة إلى المعنى أربع تقسيمات] [التقسيم الأول باعتبار وضع اللفظ للمعنى] [فصل الخاص من حيث هو خاص]

[فصل حكم العام]

[فصل قصر العام على بعض ما تناوله]

[فصل في ألفاظ العام]

[فصل حكم المطلق]

[فصل حكم المشترك]

[التقسيم الثاني في استعمال اللفظ في المعنى]

[فصل أنواع علاقات المجاز]

[فصل الاستعارة التبعية في الحروف]

[فصل في الصريح والكناية]

[التقسيم الثالث في ظهور المعنى وخفائه]

[التقسيم الرابع في كيفية دلالة اللفظ على المعنى]

[الباب الثاني في إفادة اللفظ الحكم الشرعي]

[فصل الأمر المطلق عند البعض يوجب العموم والتكرار]

[فصل الإتيان بالمأمور به نوعان أداء وقضاء]

[فصل لا بد للمأمور به من الحسن]

[فصل التكليف بما لا يطاق]

[فصل المأمور به نوعان مطلق ومؤقت]

[فصل الكفار هل يخاطبون بالشرائع أم لا]

[فصل النهي إما عن الحسيات وإما عن الشرعيات]

[فصل اختلفوا في الأمر والنهي هل لهما حكم في الضد أم لا]

[الركن الثاني في السنة][فصل اتصال الخبر]

[فصل الراوي إما معروف بالرواية وإما مجهول]

[فصل شرائط الراوي]

[فصل في انقطاع الحديث]

[فصل في محل الخبر]

[فصل في كيفية السماع والضبط والتبليغ]

[فصل في الطعن]

[فصل في أفعاله عليه الصلاة والسلام]

[فصل في الوحي وهو ظاهر وباطن]

[فصل في شرائع من قبلنا]

[فصل في تقليد الصحابي]

[باب البيان][فصل في الاستثناء]

[فصل في بيان التبديل]

[فصل في بيان الضرورة]

[الركن الثالث في الإجماع وفيه خمسة أمور][الأمر الأول ركن الإجماع]

[الأمر الثاني أهلية من ينعقد به الإجماع]

[الأمر الثالث شروط الإجماع]

[الأمر الرابع حكم الإجماع]

[الأمر الخامس سند الإجماع]

[الركن الرابع القياس] [القياس يفيد غلبة الظن]

[فصل في شروط القياس]

[فصل في العلة]

[فصل لا يجوز التعليل لإثبات العلة]

[فصل القياس جلي وخفي]

[فصل في دفع العلل المؤثرة]

[فصل في دفع العلل الطردية]

[فصل في الانتقال من كلام إلى آخر]

[فصل في الحجج الفاسدة]

[باب المعارضة والترجيح]

[باب الاجتهاد]

[القسم الثاني من الكتاب في الحكم وفيه ثلاثة أبواب][باب في الحكم وهو قسمان][القسم الأول أن لا يكون حكما بتعلق شيء بشيء آخر أو يكون كالحكم]

[القسم الثاني من الحكم وهو الذي يكون حكما بتعلق شيء بشيء آخر]

[باب المحكوم به]

[باب المحكوم عليه]

[العوارض السماوية]

[العوارض المكتسبة] [العوارض المكتسبة من نفسه]

[العوارض المكتسبة من غيره]